Diabólicas

Negritude e Literatura - A arte engajada

2012-01-27T11:28:00.000-08:00

O conceito de Negritude dentro da criação literária e as transformações sociais

É sabido que a teoria literária define o que é um texto literário e o que é apenas um texto. Para muitos estudiosos, considerar uma obra como literatura vai além de bom texto. A Literatura, com L maiúsculo, considerada como cânone, deve ter uma série de características que a transforma para além do texto, tornando-se arte, a arte da palavra.

Recursos estilísticos rebuscados, novas informações que demonstram que o autor é também um grande pesquisador são apenas algumas das características que podem ser encontradas em muitos dos textos que hoje são considerados cânones literários.

Entretanto, o sucesso de um texto não depende apenas do mesmo, sendo bem escrito. Para que um texto possa chegar ao patamar literário, ele deve trazer algo de novo, transformador para a sociedade. Para Antônio Cândido (CANDIDO, [1975]2002), o externo (social) é mais um dos elementos que desempenha um papel na constituição de cada obra literária, tornando-se, portanto, interno.

No Brasil, temos diversos exemplos de publicações artísticas que desempenham, também, um papel social, denunciando os conflitos existentes, como o racismo, a discriminação, o sexismo e etc. Um dos grupos que hoje mais faz sucesso dentro desta vertente, a literatura engajada, é o grupo Quilombhoje e suas antologias poéticas intituladas Cadernos Negros.

Contudo, dentro dos estudos literários ainda é limitado o estudo destes tipos de correntes, ligando a literatura com a militância política. Na área acadêmica, ainda é latente a discussão de que a literatura não deve ser engajada, pois perderia o seu rebuscamento interno, o seu conteúdo artístico. Neste sentido, vemos estudos que relacionam a literatura junto ao engajamento político em outras áreas, voltadas para a educação, por exemplo.

A literatura como engajamento político não é algo que surgiu apenas nos movimentos emancipatórios brasileiros. O Brasil, aliás, hoje passa por esse momento, mas muitos países já passaram por isso há mais de meio século. E, para muitos deles, os casos eram tão particulares que não existia uma discussão que pudesse diferenciar literatura como arte de literatura como militância. Elas estavam unidas, na luta pela emancipação desses países. Os movimentos de
libertação e os processos emancipatórios em África podem ser um exemplo.

Para muitos estudiosos, a arte é consoante à situação social. E, toda produção artística se desenvolve a partir, também, da consciência social de seu criador. Por conta disso, muitos africanos e afro-descendentes perceberam que poderiam fazer uso da arte para demonstrar a força de sua consciência pela emancipação africana. O Pan-africanismo é um exemplo, pois nele estavam muitos artistas, que também eram ativistas políticos.

Um dos maiores exemplos certamente é Leopold Sedar Senghor, poeta e ativista político senegalês. Senghor fez uso de sua figura como um símbolo de luta pela emancipação africana. Fazendo parte da elite de africanos que viviam na França, a partir de seus estudos literários começou a compor poesias. Nelas, pode-se perceber um forte espírito político em busca de uma identidade africana, contrária a já estabelecida pelos poderes coloniais. Exemplo disso em um de seus versos:

Escuta sempre mais
as cousas que as pessoas.
Ouve a voz do fogo,
ouve a voz da água,
escuta a do vento em soluços.
É o respirar dos ancestrais.
Leurres et Lueurs”, Birago Diop, in Le Dialogue, p. 19.

A busca pela ancestralidade africana, a busca pelo o que foi ocultado nos livros, nos escritos, estando apenas no imaginário africano, pela oralidade, é a busca de um espírito de luta africano, contra a imposição cultural europeia.

Este espírito de luta encontrou como fonte de alimento o conceito de Negritude (négritude – original do francês) de outro poeta, Aimé Césaire, de Martinica, junto ao poeta europeu J.P Sartre. Este conceito tornou-se uma bandeira de luta para esses autores.

A negritude é a maneira de buscar novos valores, valores negros. É uma busca identitária real pela origem humana, desconstruindo os valores europeus, recebidos pelos tantos séculos de colonização. Negritude é a maneira própria de ver o mundo, conhecendo suas raízes, seu real passado histórico. É o despertar da beleza negra, suas qualidades e suas potencialidades.

Este conceito, iniciado por Segnhor e Césaire, entre as décadas de 30 e 40 na França, logo encontrou adeptos em vários países africanos, influenciando muitos nomes influentes que lutaram por suas emancipações contra as potências europeias.

Percebe-se, contudo, que a literatura engajada, mesmo criticada até os dias atuais pelos estudos literários, tem fundamental importância para o desenvolvimento de uma consciência política para uma mudança social. A literatura, assim como outras vertentes artísticas, tem um poder de cativar, pela beleza estética, ao mesmo tento em que faz os sujeitos refletirem sobre o que o fizeram ser cativados. Este é um dos melhores mecanismos para uma transformação social, pacífica e bela.

........

Obs.: Este é um dos textos que escrevi para o curso de pós-graduação na UFSCar, intitulado: Educação para as relações étnico-raciais. Em nenhum momento tento afirmar que a literatura seja, estritamente, engajada ou política. Apenas levanto alguns reflexões, que surgiram a partir das leituras de textos sobre Leopold Senghor, comparando com os textos de escritores afro-descendentes brasileiros e o preconceito da academia em rotulá-los como fonte artística apenas para os estudos culturais e não para a teoria literária.

Larissa Lisboa

Luizas, Canadás e o NADA dito

2012-01-23T13:35:00.000-08:00

Ontem, conversando com o meu marido no almoço, deparei-me com uma pergunta:

- Você já viu a nova febre da internet? A Luiza?

Respondi que não, surpresa, porque não havia recebido email algum com o título Luiza. A TV estava ligada e eu nem precisei esperar para que ele me respondesse, pois o jornalista fez uma chamada em que dizia: Luiza volta do Canadá!

Quem é Luiza? Perguntei, já nervosa. Luiza Possi? Luiza Erundina? Luiza Mahin? Que Luiza é essa que eu nunca vi, ouvi falar? Alguma nova cantora, talvez? Uma best-seller, por que não? Não soube dizer. Ouvi a notícia e continuei sem entender. Mas, quem é Luiza? E o que o Canadá tem a ver com a minha vida? Seria alguma pessoa tão importante a ponto de veicular uma notícia em um jornal televisivo nacional?

Bem, esqueci o assunto, desliguei-me. Resolvi continuar a vida sem conhecer Luiza. Foi então que, recebi um email de um amigo com um vídeo interessantíssimo do SUS sobre seu programa contra as drogas e me deparo com um pequeno vídeo, ao canto direito da tela, intitulado: Luiza está no Canadá! Sim, eis que surge em minha vida Luiza, a Luiza que não conhecia. Não resisti e fui até ela...

O que vi, muitos de vocês já sabe, aliás, milhões, se não bilhões de vocês. O que vi foi simplesmente um grande NADA. Absolutamente NADA! E esses NADAS multiplicaram-se, telejornais comentaram sobre Luiza, anônimos fizeram paródias sobre Luiza, Luiza é a nova NADA do momento, seguida por milhões de pessoas.

E eu fico me perguntando, de mais quantos NADAS a nossa sociedade brasileira precisará para acordar da total ignorância e mediocridade? Quando acordaremos deste pesadelo do absoluto NADA: NADA a discutir, NADA a dizer, NADA a lutar, NADA a transformar?

Janeiro

2012-01-15T13:58:00.000-08:00

O ano acabou. O mundo desabou. Ano novo. Recomeço?

Nova vida? Vida nova? Vida mesma. Vida sempre. Sempre viva!

Vive, vive e não se vive. Sobrevive. Sobrevida. Sobre a vida. Ê vida!

La vie en Rose? La vie en vie.

Vida loka. Vida mansa. Vida mesma. Vida merda. Vida selva. Selvagem. Selvageria.

Risos, choros, cantos e sussurros. O ano passa...

Ao fim, os votos, os desejos, os ensejos, os adornos, os engodos.

E o que ganhamos, além da frustação de que não há nada de novo?

O relógio volta, o cíclico. A cabeça, para pensar sobre o novo. Mas, o relógio.... ele é cíclico!

O tempo continua, contínuo. Não parou. Não mudou. O desejo de mudança não existe para o tempo. Porque o tempo é sempre o tempo mesmo, o tempo em que estamos. E então, o recomeço é o avesso. O recomeço é apenas a continuidade de um começo.

E os votos? E os desejos? Eu quero, eu vou, eu serei...

Só nos restam os pronomes. Eu, mais do mesmo!

Recuperação paralela

2011-10-25T13:12:00.000-07:00

"Era uma casa muito engraçada"

Vinícius de Moraes

"Era uma casa nada engraçada"

Renan, grupo Inquérito

O boletim chegou à suas mãos, cravado de 10. Apenas um 9 em ciências que não o deixava muito contente. Vai esperar a professora, para saber por que não foi um aluno 10 naquele bimestre.

Sorrisos para todo lado. A professora dá três tapinhas nas costas:

- Bom trabalho! Será um grande homem!

Os outros também o parabenizam, inclusive os outros adolescentes.

Tem um certo respeito dentro da casa. Os caras acabam não mexendo com ele, porque sabem que ele é diferente.

- Pô, deixa o cara, esse vai ser Doutor. É o que dizem.

Durante as aulas, olho atento, boa argumentação, afobação e impaciência. Precisa de atenção o tempo todo, como se para provar para si que é possível mudar.

Cada atividade nova, lá está ele, seja música, teatro, poesia, dança... Seu espírito artístico aflora menos que seu espírito por mudança, mas, o esforço é a marca de seu talento.

Sempre que alguma autoridade chega, e a casa necessita da maquiagem, lá está ele, a representar o impresentável, orgulho pelo processo, recuperação cumprida.

Depois de 8 meses, recuperação cumprida, orgulho no rosto, sorriso estampado, enche o peito e sai à vida. O Doutor o espera.

É recebido com certa alegria pelo pai, que já arrumou um emprego de servente para ele. Meio período, poderá continuar com os estudos. Ele sorri.

Vai até a escola indicada e a secretária diz que deverá esperar algumas semanas até sua matrícula chegar.

Algumas semanas? Pensou. Como vai estudar até lá?

Sorriu um pouco menos, mas não desanimou! Como havia trazido os cadernos e livros que ganhara da casa, resolveu começar a estudar sózinho, revisando os materiais.

Recebeu, no início, algumas ligações da casa. Muitas delas ainda o parabenizavam e mostravam muito interesse pelo seu novo emprego. Só ele que ficava um pouco encabulado em contar, já que todos diziam que ele seria um Doutor e até agora só sobravam pratos e talheres sujos dos Doutores em suas mãos.

A situação já tinha se normalizado. Via pouco o pai e os irmãos estavam sempre na rua. Cansado de ficar sózinho, foi à procura de alguns antigos amigos. A comoção foi grande.

Parceiro...

...................

O boletim chegou à suas mãos, cravado de 10. Apenas um 9 em biologia que não o deixava muito contente. Procuraria a professora, para saber por que não foi um aluno 10 nesse bimestre.

Sorrisos para todo o lado. A professora dá três tapinhas nas costas, mas não diz mais nada.

De que valem tantos 10?

Do teu sangue

2011-08-17T15:19:00.000-07:00

"Senhor, perdoai-os, porque eles não sabem o que fazem?"

O sangue corria por entre os dedos. A cada nova tentativa de fala do menino, ele voltava a cravar o punho avermelhado no pequeno rosto, desfigurando-o para, assim, silenciar o ato.

Quando tudo já estava calmo no andar de cima, pedi a um amigo uma toalha. Limpa a mão, enquanto olha para o corpo estendido ao chão, dizendo:

- Bandido...

Desce as escadas em passos firmes. E, como de súbito, ao topar com uma professora com os olhos arregalados no corredor, comprime o passo e sorri.

- Bom dia, querida! Está bonita hoje.

O sorriso é condescendente.

Ao fim do corredor, encontra a sala em que todos esperam por sua presença. Nela, vozes, pés correndo, canetas tocando a mesa, risos, abraços, afagos público, adestrados. Professores, coordenadores pedagógicos, assistentes sociais, psicólogos, seguranças e cozinheiros. Todos estão unidos para mais uma conversa sobre uma semana de eventos, onde farão palestras aos pais e alunos sobre a cultura de paz.

Ele senta-se ao lado de uma pequena professora, que o olha desconfiadamente. A psicóloga, a sua frente, o recebe com um largo sorrido, dizendo:

- Glória a Deus você chegou! Como demorava...

Todos riam.

Ao passo que a reunião seguia, com propostas de palestras sobre como conter a violência, apresentações musicais evangélicas e um grande café da manhã de integração, onde o coordenador dizia ser muito importante, pois os adolescentes precisavam confiar em todos, ele apenas segurava sua prancheta com muita força, enquanto olhava além do nada. Uma gota de sangue ainda derramava ao punho. Gota de cólera. Fechou as mãos entre as pernas e, novamente, voltou a sorrir.

A professora, que estava ao seu lado, não tirava os olhos nele. Porém, pouco disse a respeito de seu silêncio. Apenas escutava atenta às propostas, votava e dava sugestões do evento. A outra mulher, porém, cansada de se passar despercebida, esperou que vagasse um espaço entre ambos e sentou-se ao lado dele, a retirá-lo de seu tenebroso silêncio.

- Você tem filhos, Sidnei?

- Tenho. Tenho dois. Um menino e uma menina.

- Nossa... mas você é tão novo!

As outras pessoas, que estavam em volta, começaram a se interessar pelo assunto alheio. Trocaram algumas palavras sobre suas famílias, enquanto ele, apenas respondia secamente: Pai de família, marido há quinze, filhos de 14 e 9 anos.

Ouviu, então, uma pequena voz dizendo, ao fundo:

- Espero que estes não sofram com a medida...

Assustado, levantou as mãos como que a se render pela tragédia cometida. Quando procurou pela voz, não encontrou autoria. As pessoas a sua volta olharam espantadas. O que havia acontecido? Mas, logo o coordenador chegou com os bolinhos.

..................................

Depois de pouco mais de vinte e quatro horas trabalhadas, dobrando o serviço por uma falta, chega em casa exausto. Os dois filhos estão na sala, mas cada um está para si. A menina, mais velha, está tão entretida com as mensagens de celular, que nem percebe a presença do pai. O menino, no computador, com um grande fone de ouvido a cabeça, atrapalha até mesmo o som da TV ligada.

Ele ainda tenta um pequeno “oi” que sai abafado, mas sabe que é em vão. Enquanto passa pelos cômodos, sente-se como um estranho no ninho. Tudo em seu devido lugar, todos como deveriam estar, mas apenas ele, destoante de toda a mobília...

Joga a mochila no sofá e vai procurar a mulher, que está no quarto, terminando de se arrumar.

- Deixei todas as contas atrasadas ai em cima. Já são oito agora, fora as multas...

- Já sei de tudo isso. Poxa, mas é assim que você me recebe, depois de mais de um dia fora de casa?

- E você quer que eu te receba como? Falou com o seu chefe do atraso?

- Já disse pra você que meu chefe não tem nada a ver com isso. Firma tercerizada...

- É UMA BOSTA! É ISSO QUE É! Seu chefe nunca tem nada a ver... só não sei quem tem.

Agora, já são três meses consecutivos sem salário. A firma, que terceiriza o serviço para o Estado, não conseguiu cumprir o protocolo e agora cortou os salários de 15% dos funcionários, o que incluiu ele. Muitos deles já não vão ao serviço. Mas ele resolveu continuar, afinal, o que receberá quando tudo normalizar? E, além disso, o que há para se fazer em casa? Qual seria a sua função?

A mulher sai, despercebida, dizendo, já distante, que tinha feito um prato de comida que estava em cima do fogão. Mas ele não sente fome. Ele não senti nada. Apenas seu corpo, que dói.

Vai até o banheiro e vê que ainda há gotas de sangue em seu punho. Pega um frasco de álcool e começa a esfregar com voracidade as mãos. Tudo em vão. Quanto mais as esfrega, mais gostas de sangue surgem, algumas pequenas, outras grandes, coágulos de dor. Aos poucos, as gotas começam a se espalhar pelo braço. Ele se assusta e dá um grito!

Em poucos segundos, sua filha bate a porta.

- Tudo bem, pai?

Ele, ainda atordoado, diz:

- Não foi nada. Me cortei. Tudo bem, tudo bem...

Continua....

O grande gênio

2011-07-08T16:10:00.000-07:00

Aquele menino ali ao canto

cantando o silêncio

ali

baixinho...

Chamem aquele menino!

Aquele menino ali ao canto

de mãos cruzadas e peito fechado

olhar amargurado

lábios sombrios...

Chamem aquele menino!

Aquele menino ali ao canto

que não escuta e

não quer ser escutado

que não assovia

pra não ser chacoalhado

Chamem aquele menino!

Aquele menino ali ao canto

que tem no vermelho sua cor recortada

e em gritos alheios a flor já brotava

mas ninguém viu e ninguém quer ver

Chamem aquele menino!

Naquele dia de trevas

minhas vistas escureceram

deixei de lado os bons moços

e fui com ele adormecer

Aquele menino ali ao canto

que ninguém acreditava

que nunca poderia ser

pôde, enfim

florescer

Buquê!

A fora

2011-03-12T05:37:00.001-08:00

- Professora, como que tá o mundo lá fora?

- Lá fora? Como assim?

- No mundão aí...Lá, onde eu não posso ir.

- Continua como o mundo daqui. Mesma coisa.

- Mesma coisa?

- Acho que sim...

Com o coração apertado, mas uma vez ela deixava o local de trabalho.
A pergunta do aluno não lhe saía da cabeça. "Como que tá o mundo lá fora....lá fora?". Para ela, o fora parecia a mesma coisa que o dentro, no reverso. A sensação de aprisionamento, o sufoco, a claustrofibia irritante estava em toda a parte. Liberdade aqui fora? Em que sentido, que não vejo, pensava...

Em todas as reuniões pedagógicas e mesmo na boca dos próprios meninos ouvia a palavra liberdade como trunfo do bom comportamento e de uma boa estadia naquela prisão. Mas, qual liberdade eles ganhariam? Qual liberdade alguém poderia ter?

Pensando sobre a contraditória liberdade, ela entrou em um pequeno beco perto de sua casa, para cortar o caminho. Já era noite e não tinha ninguém para passar junto a ela. Como o pensamento na tal liberdade era jogado em seu ouvido todos os dias, resolveu cortar pelo beco. Liberdade em decidir.

Foi então que, assim que terminava o trajeto rápido do beco, deparou-se com três homens encapusados que surgiam como o vento, levando todas suas espectativas positivas. O primeiro que chegou junto a ela, já mostrou a arma na mão direita para intimidá-la. Ela tentou desviar, mas deparou-se com o segundo, que segurou seu braço, dizendo:

- Vamos com calma, nenêm...

Ela tentou gritar, mas o terceiro a agarrou por trás, tapando sua boca, enquanto os outros reviravam sua bolsa, jogando para fora todos os materiais de ensino, imprestáveis.

Uma pequena lágrima sai de seu olho esquerdo, liberdade em decidir que perdera, caindo na mão do terceiro homem. Assim que esse sente a pequena redenção tocar em sua mão, tira rapidamente as mãos do rosto da mulher. Ela se vira, tentando olhar, enquanto ele também tenta, mas apenas os olhos marejados da mulher é que podem ser visto pelo pequeno feiche de luz, refletido pela rua de trás.

Assim que o homem vê os olhos amedrontados, grita:

- Para tudo! Solta ela agora, maluco!

O outro homem, sem entender, continua segurando a mulher pelo braço e pergunta:

- Você tá louco, cara? Que é isso? Tá com medo de mulher?
- Não, mas ela é minha professora.

Todos ficam estáticos. Liberdade assistida, provisória. Ela, então, sorri. Mas ninguém pode ver seu sorriso. Liberdade negada. Timidamente, ela tenta se aproximar dele. Todos concentem, sem mesmo entender a situação. Ela tira o capuz do rosto do homem. O feiche de luz já reflete em seus olhos. Homem garoto. Homem aluno. Ela diz:

- Roberto...

Tenta falar mais, mas sua boca se fecha em prantos. Abraçam-se. Os outros homens saem, reclamando palavras jogadas ao vento, onde cada vez mais se ouve o menos.

Os dois saem do beco e já podem se ver. Ela, um pouco mais velha, já com rugas, mas com a mesma alegria de antes; A mesma ousadia de um tempo em que professor era tratado como louco. Ele, mais alto, mais homem, mas com o mesmo olhar manhoso de antes.

Eles se olham, se tocam. Riem por alguns instantes. Ele a toma nos braços e um beijo surge entre raios de luzes artificiais. Liberdade consentida provisória. Entre beijos e risos, ela se lembra da casa, do marido e do filho que esperam pela janta. Liberdade negada.

Um último beijo. Um último desejo.
"Aonde você vai? Me passe o telefone? Como te encontro, então?"

Um sopro de vento frio que a faz desaquecer o coração. Liberdade vigiada. Olha para os lados, a procura de alguém que não vê. Suspira. Ao olhar novamente os olhos do menino homem, lembra-se da conversa da manhã, com o aluno na prisão. Liberdade procurada. Lembra-se da pergunta e, surpreendentemente, grita:

- Uma merda!

O menino homem fica sem entender. Ela sai, dizendo apenas um tchau involuntário. Quem é a merda? Ou o merda? Ele nunca iria entender. Ela nunca quis entender. Mas entendeu.

Liberdade inexistente...

Solitários, mas solidários

2010-12-22T05:25:00.000-08:00

Os fogos natalinos na Praça Arautos da Paz já iluminavam o negro da noite. De sua janela, Janaína observava a rajada de cores que assim surgiam. Vermelhos, azuis e amarelos, iluminando o coração de muitos campineiros na véspera do natal.

Janaína, porém, estava com o peito vazio. Nem as luzes, nem mesmo o natal iluminava sua vida. Sua mãe havia morrido há dois meses, ainda jovem, em conseqüência de um câncer, descoberto tardiamente. Não tinha pai, ou, pelo menos, nunca o conhecera. Filha única, de pouco contato com tios, primos e todos os outros parentes, devido à longa distância entre eles, o sul e o norte do país.

Estava certa de que sentiria latente a solidão assim que chegasse a época natalina. Foi, justamente, o que aconteceu. Lembrou-se de uma conversa com sua amiga Mercedes, órfã, em que esta dizia não gostar nem de natal e, muito menos, do dia das mães e pais. Lembrou-se, também, do dia em que estava em sua casa com a amiga, assistindo a um filme na TV, quando um comercial do dia das mães tornou-se o derradeiro horror da noite: Mercedes chorava compulsivamente, em meio aos xingamentos contra o comercial, a TV, sua mãe, que possivelmente a abandonara, etc. Janaína se lembrava que, naquele momento, mesmo com todo o clima de pânico e tristeza que pairou sobre sua casa, conseguiu sorrir, já que tinha uma mãe, uma boa mãe!

Agora, entretanto, Janaína não tem mais mãe. E talvez, pela primeira vez, possa entender melhor a dor da amiga. Resolve, então, ligar para ela, com uma idéia que havia surgido assim que o primeiro fogo de artifício reluziu em sua janela, como uma idéia que brotara de uma felicidade alheia...

- Mercedes, querida, está bem?

- Como haveria de estar? É mais um natal! O prédio todo está decorado e Armando viajou para a casa do pai.

- Então você está sozinha...

- Sim, e você? Não vai passar com alguém?

- Não. Não tenho ninguém, você bem sabe.

- Sei mais de mim do que de você...

- Mas, diga-me uma coisa, estive pensando em resgatar nossos amigos que estão, também, solitários. O que você acha?

- Parece bom. Mas, pra quê? Pra chorarmos juntos?

- Não. Justamente para não nos sentirmos sós.

E então, Janaína explicitou a amiga toda sua idéia, a procura de pessoas que estivessem na mesma condição que a delas. Procurariam pessoas conhecidas que estivessem sós, por motivos variados, e estas poderiam também convidar outras pessoas desconhecidas, na mesma situação. Um grande círculo solidário aos solitários surgiria, na esperança de que a solidão, mesmo que de forma superficial, não doesse tanto em uma época em que todos sorriem com o aconchego alheio.

Janaína e Mercedes fizeram uma pequena lista de conhecidos solitários. Talvez, pensavam, poderia surgir alguma solidariedade da parte deles. Lembraram de Joana, que tinha uma relação péssima com a família, devido a sua opção sexual; Carlinhos, que era divorciado e tinha duas filhas, já casadas, que sempre preferiam o natal com a “outra” família; Otávia, que perdera o cão há quatro meses e, em seguida, o namorado e Gustavo, que tinha uma enorme família, mas que odiava datas comemorativas, preferindo estar só.

Mercedes sugeriu que entrassem em contato com todos eles por email, pois, se a proposta fosse positiva, o círculo se expandiria, assim como um spam. Janaína, como não tinha uma boa relação com o mundo virtual, resolveu apenas escrever a carta para que a amiga fizesse todo o trâmite. Assim que terminou de escrever, leu o texto em voz alta a Mercedes:

- Escrevi assim: Um Natal Solidário aos Solitários!

Você, amigo querido, que está de saco cheio dos comerciais natalinos, da quantidade de pessoas inconvenientes com sacolas pelas ruas, dos fogos de artifícios que não representam nada, apenas uma luz que atrapalha a linda beleza de uma noite de verão, do mesmo Papai Noel, com toda aquela roupa quente e barba asquerosa e da alta nos alimentos, venha participar conosco de uma reunião diferenciada e descontraída, onde falaremos das mazelas natalinas, regada a bons vinhos e aperitivos.

Obs.: Tragam comidas ou bebidas.

Obs2: Nada de perus, arroz com nozes, castiçais vermelhos e presentes.

Obs3: Traje informal, sem formalidades!

Assim que terminou a leitura, Janaína olhou para Mercedes e ambas começaram a rir. Janaína, mesmo com a gargalhada e o tom descontraído do texto, não escondia em seu olhar uma profunda tristeza em pensar no natal diferenciado. Sentia uma leve nostalgia dos natais em que passava ao lado da mãe, vestindo-se a rigor, montando uma mesa farta, mas se esquecendo que eram apenas duas. A geladeira lotada até, pelo menos, os quinze primeiros dias do ano novo. Durante todos esses anos, os natais eram os mesmos. No entanto, como seria este próximo natal? Com amigos, apenas? Era difícil sorrir, ao pensar nesta possibilidade irreverente.

Seu sorriso, entretanto, começou a se exibir assim que Mercedes recebeu as respostas do email. Joana confirmou presença, junto à nova namorada. Carlinhos também confirmou, entretanto, disse que ficaria o tempo todo no celular, a espera de alguma ligação das filhas. Otávia levaria doces e o novo cachorro, que ganhara da vizinha, e Gustavo ainda não tinha respondido.

Com o passar dos dias, outros amigos, encaminhados a partir da primeira lista, foram confirmando presença. “Esta festa eu não vou perder”, “Vou adorar falar mal do natal”, “Nada melhor que saber que há pessoas no fundo do poço, assim com eu”. Assim, muitos novos amigos surgiam na lista de email, confirmando presença. Um círculo de solitários solidários se formava, ao passo que, no dia 24, a lista já contava com trinta pessoas!

Este será o natal mais festejado da minha vida, conclui Mercedes. Janaína pensa que, possivelmente, não assistirá a missa do galo no sofá, como fazia com sua mãe. Seu sofá será tomado por estranhos com copos de uísque, chorando pelos problemas familiares. Ou não, estranhos com copos de uísque que rirão deste acontecimento e não passarão sós, a espera de, apenas, uma ligação.

Na véspera da ceia, Mercedes chega poucas horas antes, para ajudar Janaína. Está com um vestido decotado vermelho, sobressaindo suas belas silhuetas. Janaína a olha e diz, num tom agressivo:

-Mas Mercedes, o que é isso? Os trajes não seriam informais?

- Mas você acha que eu vou perder a oportunidade de arrumar um namorado? Ainda mais que Armando foi viajar com o pai e estou sozinha em casa...

- Mas a idéia da festa não é, justamente, o contrário?

- Não, solitários SOLIDÁRIOS! Viu? Eu quero ser solidária a alguém!

- Sua boba!

Assim que a mesa estava posta, com castiçais brancos, uma toalha creme e alguns aperitivos, a campainha toca. Era Gustavo. Mercedes vai até ele, dizendo:

- Mas Gustavo, que contradição, você foi o único que não respondeu o email e...

- Fui o primeiro a chegar, eu sei Mercedinha.

- Mas que surpresa – Conclui Janaína.

- Sim, é verdade. Não tinha respondido por que odiei este clima de alegria que vocês construíram pelo email. Odeio listas...

- Típico da sua pessoa – Satiriza Mercedes.

- Além disso, não sabia se passava com vocês ou não. Fui até a casa da minha mãe, dei um beijo rápido e corri pra cá. Acho que por aqui estarei salvo!

- Salvo e bem servido! - Diz Mercedes, piscando para Janaína, que ri.

Com o passar das horas, os convidados foram chegando. Alguns acanhados, outros animados. Ao passo que às 23:45 já eram mais de trinta. Janaína olhava para cada um deles, rindo para si – Que natal irreverente!

Na hora da contagem regressiva, Carlinhos, com uma camiseta em que estava escrito “Papai Noel não existe!”, propõe que todos desejem um Feliz Natal à meia-noite e um, ao invés de meia-noite em ponto! Afinal, qual a diferença de um minuto para o nascimento de uma celebridade tão aclamada por tantos séculos?

Todos riem e aceitam a proposta. Assim que o relógio assinala meia-noite em ponto, os fogos da Praça Arautos da Paz recomeçam. Todos ficam em silêncio. Janaína, então, apaga todas as luzes do apartamento. Somente os fogos iluminam o espaço. A cada nova cor que surge ao céu, Janaína vê uma lágrima brilhar em cada olho amigo. Seus próprios olhos começam a lacrimejar e uma felicidade imensa chega até ela.

As luzes se ascendem. Já é meia-noite e um. Carlinhos grita: Feliz Natal, seus perdedores! E todos começam a rir. Entre abraços e afagos alheios, Janaína pensa na mãe e sorri. Está em casa!

R$ 26.723,13

2010-12-19T17:00:00.000-08:00

Um
dois
ponto.
Um
dois
três
vírgula,
Unzinho
trêsfinal

Pra quê tudo isso?

R$ 510,00

Um
dois
três
ih...
só vírgula,
zero
zerooooooooo

Por que só isso?

.
.

Obs: Veja a matéria: "Políticos aumentam salário em mais de 100%", em:
http://www2.recordminas.com/plus/modulos/noticias/ler.php?cdnoticia=208

Circo de Mentiras

2010-12-16T11:07:00.000-08:00

De Capão ao Caldeirão, eles preferem a televisão.

Eu acreditei em tudo o que ouvi. Chorei por tudo o que me transformou. Mas me tornei manca e triste. O que fazer agora, meu deus, que as luzes se apagaram e a verdade é tão escura?

Certa vez, em uma aula na faculdade, um professor levou dois textos para que a sala pudesse discutir. O primeiro deles, um texto de Luciano Huck, publicado pela Folha de São Paulo, o outro, do escritor Ferrez. O texto de Huck era uma carta de descontentamento por um assalto, onde explicitava sua indignação como "cidadão paulistano", por terem roubado o seu humilde rolex no trânsito. O segundo, uma narrativa em intertextualidade com o primeiro texto, onde Ferrez criava a história do próprio assaltante do rolex, desde a sua situação social até o momento do roubo do bacana.

Ficamos excitadíssimos com a discussão. Falamos em mídia, apologia ao crime, o outro lado da moeda, a ignorância da burguesia brasileira, etc, etc, etc. Gostei muito da discussão e guardei os textos para que, um dia, quando me tornasse professora, eu pudesse fazer o mesmo com meus alunos.

Bem, tornei-me professora. Só esperava a oportunidade, então, para trabalhá-los com uma turma que fosse da periferia, ou que, sentisse na pele o capão pecado que tanto fala Ferrez. Um dia desses, senti que a oportunidade havia surgido: Uma turma de estudantes da periferia de Hortolândia, entre 15 e 25 anos, todos repetentes.

Na minha relex ignorância, pensava que aquele seria o melhor campo para plantar o meu próprio ódio ao discurso de Huck, que tanto me chocou pela sua futilidade e incoerência. Imaginava que eles sentiriam o mesmo que eu, assim que lessem o texto de Ferrez, em que dizia:

"Como alguém pode andar com algo no braço que dá pra comprar várias casas na quebrada?"

Como alguém pode? Como Luciano pôde? Como eu não posso? Por que nós não podemos? As mesmas perguntas que vieram em minha cabeça, assim que eu li pela primeira vez, imaginava que surgiriam nas cabeças dos alunos. Queria que o texto de Ferrez chacoalhasse a turma! Praticamente, que levantassem a bandeira contra tudo o que temos, tudo o que consumimos, tudo o que nos é "oferecido". Tudo...

Uma inoscência que, na verdade, não passa de uma ignorância, uma imaturidade da realidade que pairou sobre mim...

Fui à aula com os textos comprimidos ao peito. Coração pulsante. Era a hora da virada! O jogo ia virar! Eles iriam acordar do sono comum, mórbido, atual. Nós iríamos gritar! Com a minha sede de mudança, comecei a aula. Entreguei a eles o primeiro texto (Huck). Eles fizeram uma primeira leitura, depois fizemos uma leitura em conjunto e partimos para a discussão.

TODOS concordaram com Luciano Huck. Entenderam a sua indignação. Apresentaram, porém, certa dificuldade para entender o início do texto, em que o Best Seller diz, poeticamente:

"Luciano Huck está morto".

Eles perguntavam - Professora, o Luciano Huck morreu? E eu, no mais íntimo de mim mesma, gostaria de responder - adoraria, há tempos...

Bem, a discussão não foi muito diferente do que esperava. Afinal, a grande virada, a revolta, viria a partir do próximo texto. Pois então, entreguei o texto de Ferrez a eles. Enquanto liam, alguns fechavam a cara, outros riam, e eu, comendo a beirada da unha, contando os segundos para que acabassem, seguindo seus olhos, frase por frase, linha por linha...

Enfim, terminaram. Abri a discussão por eles. Não falei nada. Gostaria que eles começassem. O primeiro aluno, receoso, disse - Não gostei do texto. Não acho que a história do cara é pretexto pra roubar. Vendo a turma toda abanando com um "sim" a cabeça, outro finaliza - e eu acho que quando agente tem alguma coisa é porque agente trabalha muito pra conseguir. O Luciano trabalhou muito para conseguir comprar o rolex, por isso que ficou indignado.

Ainda meio zonza, me senti como um palhaço no meio do circo. Os alunos eram a plateia que ria das minhas piruetas e tombos. Os tombos, entretanto, era um grito desesperado de socorro, que ninguém ouvia...

Brinquei, dizendo que não foi o Luciano Huck que havia comprado o rolex, mas sim sua mulher (Angélica). Eles riram, mas continuaram, dizendo que na periferia só se é ladrão quem quer. Todo mundo poderia ser ladrão, mas eles decidiram estudar.

Olhei em cada um de seus olhos e percebi que eles ainda brilhavam. Eram os meus, na verdade, que já estavam apagados. Em cada brilho, havia uma frase de esperança, em que cada mundo particular melhorasse. Rolex, carros, casas com piscinas, casas com mar. Os olhos de um deles era o próprio mar. A imensidão de esperança. Enquanto o meu, nem um riacho a lacrimejar.

Esperança? Inocência? Por qual parte, a minha ou a deles? A quem devo ensinar a minha real tristeza em viver?

Leia os textos de Huck e Ferrez, em:

http://www1.folha.uol.com.br/folha/cotidiano/ult95u336144.shtml

http://www1.folha.uol.com.br/folha/cotidiano/ult95u336145.shtml

Mayara Paulista

2010-11-08T03:11:00.000-08:00

“Nordestino não é gente. Faça um favor a SP: mate um nordestino afogado!”

Leia materia completa: Portal Geledés - Estudante de direito acusada de racismo no Twitter é demitida - Defenda-se"

http://www.geledes.org.br/defenda-se/estudante-de-direito-acusada-de-racismo-no-twitter-e-demitida-07/11/2010.html

Eu, Mayara Paulista, estudante de classe média alta, branca burguesa, venho a Vossa Excelência expressar o meu mais puro ódio e preconceito aos Nordestinos, Negros e todos aqueles que não representam o que sou. O mundo se faz de iguais, por isso, trago aqui todos os meus preconceitos, xenofobias, intolerâncias e violências para com a sociedade brasileira.

O Estado de São Paulo, junto ao Rio de Janeiro e Sul, representam o Brasil. O restante, o nome condiz. Isso, eu não aprendi nas aulas de geografia, que não frequentei, mas na vida burguesa. Por isso, sou a favor de uma política que beneficie este território, de acordo com os discursos que o PSDB têm realizado. Serra é a cara limpa (e bem vestida) do Brasil!

Julgo Lula analfabeto ignorante e Dilma Rousseff terrorista. Acredito que a corrupção no Brasil fora inaugurada com o mensalão e que José Dirceu é o diabo vermelho. Desconheço a história do meu país e os mais de trezentos anos do período escravista e das corrupções do corenealismo. Meu avô era coronel e nunca me contou sobre isso. Soube que tivemos uma tia negra que a família escondia, fruto da violência de meu avô contra sua criada da casa grande.

Odeio forró e pagode, temo o rap e o funk (mas gostaria de ganhar um convite para ir a um baile). Jogo bombas na 25 de março, promovo ataques xenofóbicos à nordestinos pela internet, ajudei na criação do rodeio das gordas, sou sagaz: Faço direito pelo Brasil: A limpeza racial.

Vamos embranquecer o Brasil com a nossa ignorância e hipocrisia!

Obs: Mayara Petruso não representa a visão de todos os paulistas e paulistanos, mas sim dos paulistas e paulistanos reais ignorantes: Aqueles que têm acesso aos direitos básicos, principalmente à educação de qualidade e que, ainda sim, propagam discursos preconceituosos e xenófobos.

O discurso de Mayara Petruso deve ser repudiado e a mesma condenada por ele. Por isso, divulguem textos, promovam discussões sobre isso, fiquem atentos, até que a justiça faça o seu papel. Mayara Petruso deve se tornar um exemplo de ignorantes que o Brasil repudia e, verdadeiramente, exclui.

Olhos azuis que cegam!

2010-10-28T08:47:00.000-07:00

Crônica do cotidiano escolar (baseados em fatos reais, de fato!)

A professora, branca de olhos azuis, chega na sala, dizendo a seus alunos:

- Meninos, hoje vamos assitir o documentário belíssimo que se chama "Olhos Azuis".

Os alunos desinteressados:

- ãhhh...

A professora, branca de olhos azuis, retoma:

- Então gente, como eu disse, é um documentário ótimo! Acho que todo mundo tem que assistir! Vocês sabem que quando eu assisti pela primeira vez eu estava grávida do meu filho. E eu me lembro que fiquei chocada com o que vi. Fiquei muito mal...O fato é que, durante a gravidez, eu assisti o documentário umas SETE vezes.

Os alunos ainda mais desinteressados:

- ãhhhhhhhhhhhh....

E a professora, branca de olhos azuis, animada:

- Mas, gente, olha só, vocês não sabem o que aconteceu! (risos) De tanto assistir ao documentário "Olhos Azuis" o meu filho nasceu COM OLHOS AZUIS!!! (gargalhadas).

Silêncio na sala...

E, para finalizar, a professora, branca de olhos azuis, diz:

- Então, gente, vocês já sabem, quem quiser ter um filho com olhos azuis É SÓ ASSITIR AO DOCUMENTÁRIO!

FIM (dos tempos)

OBS: Para quem não conhece o documentário "Olhos Azuis", trago a sinopse para, quem sabe, despertar o interesse e, quem sabe ainda, uma pitada de ódio no coração de vocês:

Através da coragem e determinação de uma mulher, a professora aposentada Jane Elliott, o racismo e as diferenças sociais nos Estados Unidos são expostos de forma crua e impactante. A professora americana, em seu workshop, questiona, discute e instiga os espectadores a despertar para a dura realidade em uma sociedade vista como livre e justa.

Toda a experiência, denominada The Eyes of Storm ( Os Olhos da Tempestade), ela mostra sem qualquer constrangimento as injustiças e hipocrisias cometidas ao longo de décadas e que se refere também a qualquer nação do mundo. Toda a lógica de seu depoimento causa certa apreensão para questões até então esquecidas ou ignoradas.

Até para aqueles com um mínimo de sensibilidade, não há como não se emocionar com seus relatos de perseguição,intolerância, e superação e talvez até se identificar com seus próprios conceitos. E se depois de assistir os noventa minutos do documentário ficar alheio ao mesmo, significa que não sabe o que é o respeito ao próximo. Um trabalho genial que deve ser visto pelo maior número de pessoas possível!

Engulam a Boladona!

2010-10-26T13:46:00.000-07:00

Sempre gostei de Funk.

Um dia desses perguntei para uma amiga de onde vem o funk carioca. Ela não soube dizer ao certo, mas disse que ouvimos (nós, brasileiros ouvintes da indústria cultural de massa)pela primeira vez com Claudinho e Buchecha. Já o funk erótico começa com o Bonde do Tigrão.

Conversávamos sobre isso porque outra amiga nossa estuda o funk carioca e os discursos das funkeiras. Ela estava, e ainda está, receosa com a discussão, porque tem medo de compartilhar do senso comum burguês/universitário de que o funk carioca é símbolo da violência sexual contra a mulher e todas essas bobageiras que eles dizem.

O Funk, assim como o samba e qualquer outra manifestação negra, é colocado no saco do descaso, misturado com um tempero de hipocrisia e finalizado com um teor de superioridade alheia. É assim que eles produzem reportagens, teses de mestrado e manifestações "ditas" feministas contra o Funk. Mas, será que algum dia eles tiveram o real interesse em aprender sobre o que é Funk?

Ao que parece, responder a questões como: Quem somos? De onde viemos? Quando vamos morrer? são discussões de extrema complexidade, que rendem teorias milenares, enquanto as tradições alheias são respondidas a cajadadas, com exclamações e tudo o mais! Por que algumas comunidades africanas cortam o clitóris das mulheres, ainda meninas? PORQUE SÃO MACHISTAS! OPRIMEM AS MULHERES! Viu, muito fácil, sem grandes problemas...

Neste sentido, o Funk, manifestação artística negra, portanto de favelado, marginal, prostituta, deve ser crucificado, para, talvez, ser ressuscitado e em três dias renovado, como nas canções que Marcelo D2 faz para que a rede Globo posssa veicular.

Mas, dentro dessa discussão tão complexa, há uma figura que reluz entre o certo e o errado, o belo e o feio, o burguês e o marginal, o nome dela é Tati Quebra Barraco. O fenônemo Tati, como dizem na Alemanha (sim, na Alemnha, boy. Você estudou geografia, portanto, sabe onde fica e o tipo de gente que vive por lá) é um problema ainda não resolvido. E não apenas um problema para a mídia, mas também para os militantes, os vigilantes do peso, etc.

O mundo pergunta:

Como uma negra, pobre, gorda pode cantar sua própria música, dizendo o que bem entende? Quem ela pensa que é? Quem ela pensa que é? Quem ela...

Fiquei me perguntando por muito tempo sobre isso. Como ela conseguiu tudo isso? Como ela conseguiu respeito de diversas classes sociais? De diversas nações? Tati quebra Barraco é uma das mulheres mais faladas nas teses sobre Funk e não apenas nas telinhas da dona neusa. Como isso pôde ter acontecido?

Acho que encontrei minha resposta hoje, visitando o blog "Um que tenha":

http://umquetenha.org/uqt/?p=6133

O blog é fantástico! O cara disponibiliza álbuns brasileiros para downloads. Você encontra alguns que são raríssimos e eu, quase sempre, encontro o que procuro. O fulano, criador do blog, teve vários problemas com direitos autorais, mas, o blog ainda está de pé.

A questão é que sempre que eu quero algum álbum de mpb (e sabemos que música popular brasileira não é sinônimo de popular, mas sim da elite que acha que sabe o que é ser popular) vou direto para o blog e baixo o álbum. Agora, quando eu quero algum álbum mais subversivo, digamos, como um "bonde do tigrão", então eu vou ter que procurar outros blogs que me forneçam este tipo de som. Sim, é uma crítica ao blog, mas não uma grande crítica, porque vejo que o esforço do fulano em postar álbuns mais "populares marginais" é grande. Agradeço o esforço!

Bem, estava com o meu enteado em casa, fazendo a lição de sua escola: colorir as borboletas que remetiam ao poema "As Borboletas" de Vinicius de Moraes e foi então que tive a idéia de baixar o cd da Adriana Calcanhotto (Adriana Partimpim) que tem uma versão musicada do poema. Assim que o encontrei no blog, vi um comentário assim:

Giancarlo disse:
7 de novembro de 2009 às 21:57

taí…
Tati é brega, pop periferia, favelada, etc…(!!!) e o que mais?

mas essa “chic” eu acho tão chata quanto…

que seria do azul se todos gostassem do amarelo…

Depois de rir muito (porque não compartilho de tudo sobre a Adriana Calcanhotto, mas acho que tem algumas músicas que não dá!) pensei que ele poderia ter remetido seu comentário a algum álbum de Tati no próprio blog. Achei estranho, mas fui procurar. E, voilá, encontrei o álbum "Boladona" de 2004 e 104 COMENTÁRIOS SOBRE ELE!!!
(Sempre que um álbum é muito bem cotado pelos internautas, aparecem muitos comentários. Eu mesma já vi uns 20 poucos, mas 104??)

A maioria dos comentários eram depreciativos. Muitos deles perguntavam ao dono do blog, fulano, sobre isso. Eles gostariam de saber o que se passou. O que aconteceu para que aquela negra, gorda e favelada empretecesse um blog tão branquinho como o "Um que tenha"?

Os internautas marcaram seu território: música popular brasileira é um termo para designar músicas brasileiras ouvidas pela elite social. As culturas brasileiras não têm espaço no blog "Um que tenha".

Mas, paradoxalmente, o álbum de Tati Quebra Barraco ocupou um dos maiores espaços de discussão no blog. E por que isso? Por qual razão eles querem falar de Tati Quebra Barraco? Por que ela incomoda tanto?

Justamente porque ela ocupou o espaço que era deles. Ela está em todos os ouvidos brasileiros, sem distinção de cor, sexo, idade ou religião, doa a quem doer. Ela está na Alemanha, ela está nas Universidades, ela está no "Um que tenha"

Tati Quebra Barraco fez, a seu modo, a revolução. E vão dizer que não?

Paspalhos, engulam a Boladona!

Poema tirado de mais uma notícia de jornal

2010-06-24T19:36:00.000-07:00

O preto foi ver a preta.
No caminho encontrou com sêo polícia.

Bi-Bi
Dá licença sêo polícia!
Quero ver a namorada!

Uiiiiiiiiiiiiiiiiiiooooooooooohhhhhhhhhhhh
Você quer é tapa na cara!

A preta esperou
esperou...
e esperou.

Por fim chorou
e foi dormir.

No outro dia, o padeiro veio dizer que encontraram o preto com seis bolha d’água no peito, sem nenhum ferimento.

E o ressentimento?

Mas isso não passa na televisão
Porque é muito normal e coisa e tal.

Abolição das palavras 3

2010-06-08T05:55:00.000-07:00

30/05/10

A coisa tá preta

A coisa foi preta

A coisa não é mais

Preta a coisa não é

A coisa sumiu

Virou mulher

Mulher coisa

Coisa Mulher

Mulher preta

Pretinha

Preta mulher

E a coisa se foi

Foi embora...

Tchau!

O burguês

2010-04-01T10:28:00.000-07:00

Pasmem, meus amigos, com o que tenho pra contar
O burguês ainda existe e tão fácil de encontrar
e eu mesmo pude ver com os próprios olhos
que a terra há de rasgar!

O burguês é bixo bom
além de grande galantiador
adora festejos finos
passando de bom namorador
e ainda tem emprego de gosto
pra ser chamado de doutor!

Aproveita de tudo
o que a cidade pode dar
restaurantes, festas boas
e meninas pra agradar
Tem sempre uma mulher bonita
pra todo mundo admirar
mas não trepa há tanto tempo
que o pau vai envergar!

Tudo tem de seu à salvaguardar
dinheiro sujo no bolso
ou na cueca à transbordar
Inteligências às vezes falta
mas é tão fácil de comprar
livros na estante a rodo,
empoeirando o jeito de intelectuar

Tudo tem seu preço!
Ele sabe muito bem...
"Dinheiro traz felicidade"
ele fala com desdém...
Disse pra mim essa frase
me chamando de Doutor

Mas que contradição é essa
vinda a nosso favor!
Ele tem a felicidade
e eu o fedor?

Que horror!

Quando as bruxas tornam-se princesas

2010-03-30T06:10:00.001-07:00

Depois que meus pêlos começaram a crescer, passei a odiar os desenhos animados. Não tinha paciência com eles. Entretanto, nos últimos tempos, tenho me rendido a eles. E, por incrível que pareça, assistí-los tornou-se, para mim, uma experiência antropológica interessantíssima! Agora, já mudei de opinião. Creio que todos devam assitir a algum desenho. Veja o porquê:

Certa vez, assitia a um desenho animado com a filha de uma prima. A menina tinha seus 5 anos. Passava o dia em frente a tv. Assim que um desenho acabava, a avó já colocava outro para a pequena "se comportar".

O desenho que assitíamos eu não me recordo o nome, entretanto faz parte desta nova safra de desenhos animados da Disney. Logo quando o desenho começou, achei estranho: A protagonista era uma menina negra, mas com o cabelo liso (nem tudo é tão perfeito assim). A imagem da negra protagonista me aguçou, ainda mais, a vontade de assitir ao desenho. Fiquei empolgada.

Foi quando a menina, logo no momento do meu grande frenesi racial, soltou:

- Eu não gosto dessa menina.

Paralisía. Respirei fundo e perguntei:

- Mas como assim, que menina?
- A menina, essa daí desse filme.

Ela falava da protagonista, negra. Eu já sabia que era ela, mas insisti:

- Como assim? Essa menina linda? Mas ela é tão boazinha...Por que você não gosta dela?
- Ah...Porque ela é feia.

Paralisía. Sabia que não iria gostar da resposta. E ela continuou:

- Eu gosto é da bruxa!

Paralisía tetraplégica! Da bruxa? Mas esta menina está louca? Pensava. Como assim gostar da bruxa? Desde que o mundo é mundo não gostamos da bruxa, pelo contrário, abominamos sua imagem e ficamos a torcer pelo seu fim! Que merda de mudança de conduta é essa? Continuei com a discussão, até porque eu precisava entender o que se passava na cabeça daquela criança.

- Mas como assim, da bruxa? Mas a bruxa é má! A bruxa quer acabar com a menina e fazer o mal pra todo mundo. Você gosta disso?

- Não. Mas eu gosto da bruxa.

- Eu não entendo o porquê disso. Por que você gosta de alguém que é má?

- Eu não gosto do que ela faz. Eu gosto dela.

- E o que você gosta nela?

- Tudo! Ela é bonita, tem um cabelo lindo!

- Nossa, mas e a outra? A mocinha...

- Ah, ela é feia! Ela não tem o cabelo tão lindo como o da bruxa. Eu gosto da bruxa!

Silêncio. Assistimos todo o filme. Todo o meu frenesi e ansiedade se acabaram. O que fazer? O que dizer? Ela gostava da bruxa.

Enquanto a observava, assitindo ao filme deitada, seus cabelos loiros brilhavam junto ao sol. Era como se ela fosse a própria bruxa má de minha história. E eu, uma princesa adulta, negra, aprendendo com uma menina branca de 5 anos a propagação, e continuidade, de uma conduta racista.

Comédias para se ler em qual escola?

2010-03-23T10:07:00.000-07:00

Em mais um episódio de minha brava aventura pelas aulas de Leitura e Produção de Texto no Estado, fui fazer uma visita à biblioteca da escola.

Tinha dito à diretora que sentia muito dificuldade em trabalhar com os alunos, pois a escola não me ajudaria com as cópias dos textos. Foi então que ela me direcionou à biblioteca para eu fazer uma pesquisa sobre os livros que estivessem disponíveis.

O local, mesmo pequeno, tinha um série de livros interessantíssimos para trabalhar em sala de aula. Entretanto, cada sala do Estado comporta, em média, 35 alunos. Então, precisaria de 35 livros iguais, ou no mínimo 17 para trabalhar em duplas.

O primeiro que encontrei foi um livro de contos, reunindo histórias escritas por cânones, como Guimarães Rosa e Machado de Assis. Achei interessante e os levei comigo. O segundo, um livro do, tão falado, Luis Fernando Veríssimo.

Sempre tive um pé atrás com esse cara. Não sei bem o motivo. Apenas não gosto e pronto! Longe de discutir sobre meus recalques quanto à sua obra literária, Veríssimo seria a última pessoa que recorreria para trabalhar em sala de aula.

Deparei-me com seu livro "Comédias para se ler na Escola". O título me agradou e o desenho também (Veríssimo sentado em uma mesa de aula, principiando um arremesso de aviãozinho de papel). O livro foi indicado pela Secretaria de Educação do Estado, o que, na verdade, não quer dizer nada!

Peguei o livro e fui para as aulas. Assim que acabaram, entrei no ônibus e comecei a lê-lo. Logo na primeira frase, da primeira história, já me injuriei: "Uma família de classe média alta". Bem, pensei, já não tem relação alguma com o meu público-alvo, meus alunos, que são moradores de periferia. Mesmo assim, continuei a leitura.

A primeira história conta sobre a conversa de um menino e seu pai, após a festa de aniversário do pequeno. Eles comentam sobre os presentes, até chegar a discussão sobre uma espada que o garoto ganhou e toda a trama se inicia. Isso me fez lembrar uma "música", e coloco entre "aspas" porque não é bem música, mas um relato do Mano Brown do Racionais Mcs sobre o dia 12 de Outubro, dia da criança.

Ele relata que, em uma discussão sobre este dia com um menino, o mesmo conta que recebeu de dia das crianças um tapa na cara da mãe. Quando Brown pergunta o porquê, o menino diz que ele a xingou porque ela não deu nada de presente para ele neste dia.

Imagino que muitos dos meus alunos tenham ganhado muitos tapas na cara e não apenas no dia 12 de outubro. Sendo assim, como trabalhar com um texto deste tipo, que não tem relação alguma com a realidade deles?

As próximas histórias não são diferentes. Temos uma em que a protagonista é uma filhinha de papai que vai para Paris e não sabe, nem ao menos, fazer um arroz; crianças que deixam de lado uma bola pra brincar com seus super videogame, etc. E aliás, é de se perceber muito fortemente em seu texto a importância do papel da empregada doméstica, ou da babá. Em muitas das histórias elas estão presentes (não como protagonistas, obviamente!).

E então, eu me pergunto: Comédias para se ler em qual escola? Será que o autor, ou quem selecionou os textos, tem idéia de que vivem no Brasil? Será que esse povo sabe que existem diferentes tipos de escolas neste país? E a tal da Secretaria de Educação do Estado? Será que ela tem idéia do improvável trabalho que este texto geraria em uma sala de aula de uma escola pública?

Não quero que meu caro leitor entenda que eu sugiro para esta escola apenas histórias relacionadas com seus fatos cotidianos, suas vivências. Mas, convenhamos, o que eu proporia para meu aluno, levando histórias como essas?

Talvez, se eu quiser propagar um sentimento de revolta, ainda maior, seria interessante usá-lo. Eles veriam que a "classe média alta" vive fora da realidade do país, e infelimente, comanda o seu Estado.

Neste sentido, creio que o público-alvo de Veríssimo seja outro. Aliás, tenho uma ótima sugestão de bons leitores para ele: Os Tucanos, pois são bicudos, hipócritas e avoados.

Obs: Nem eu mesmo me lembrava, mas já tinha escrito outro texto sobre uma crônica de Veríssimo, e, pasmem, continuo na mesma linha de raciocínio:

http://larissalisboa.blogspot.com/2007/05/verssimo-s-avessas_7561.html

Oxalá Oxalá

2009-10-04T18:13:00.000-07:00

Oxalá Oxalá

Abra meus olhos num dia!

Quero sonhar com o batuque de um domingo

Quero ouvir o atabaque sozinho

Sentindo o suor em labor

Oxalá Oxalá

Abra meus braços num dia!

Quero sonhar com o batuque amigo

Quero ouvir o seu cantar soltinho

Sentindo o pulsar de seu braço esplendor

Oxalá Oxalá

Abra meu peito num dia!

Quero sonhar com o batuque alegrado

Quero ouvir o teu cantar sincopado

Sentindo o samba num pé de dor

Oxalá Oxalá

Abra minhas pernas num dia!

Quero parir um batuque menino

Quero sorrir vendo o filho da tribo

Sentindo o negro de meu ventre fervor

Açai

2009-10-04T18:08:00.000-07:00

Sou puta

Eu sei

Sempre soube

De galho em galho

galho os chifres alheios

Produzo as dores nos peitos

E não me arrependo depois

Sempre soube

que esse amor não me caberia

e que minha vida assim seria

que não sou a fina flor.

No começo

sonhava com uma vida mansa

bonequinhos esperança

e seu lindo olhar sutil

Mas com o tempo

transformei-me numa fera alada

Não espero a demorada alçada

pois tenho medo da dor

............................

Agasalhei-me em colos vis

Debrucei-me em braços viris

Mas afastei-me nos espaços mil

Não quero a dor

Também não quero o amor

Então, por favor, entenda

que a fina flor murchou.

Voz Negra

2009-08-11T18:55:00.000-07:00

Aos meus cabelos que crescem...

Tentaram...e como tentaram...mas a voz negra não calou.

Ela aludiu nas trevas
nos tambores abafados
Achatados nas madeiras frias
das senzalas dos cafés

Dos Tambus firmes
Dos Guingengues rápidos
Das violas que soavam
no ritmo do bamba

Foi assim ele criado
nas caladas das fazendas
O grito firme de um negro
Solitude de uma fé

Formou-se o Samba Paulista
desconhecido de muita gente
Os batuques resistiram
e formaram nossa gente

Das danças prazerosas
a Umbigada surgiu
Os pares celebravam a vida
E o branco se aturdiu

Tentaram...e como tentaram...mas a voz negra não cala.

Do Jongo, da Capoeira e do Lenço
Todas as manifestações renasciam
Salvando aquele povo negro
que jamais esqueceria

Oh, minha África, minha África querida
Canto aqui na terra nova
A minha ode à revelia

São Paulo cresce...
Cresce aqui no meu coração
Trago a ela minha vida
contada por uma unção

O povo banto já deixou plantado
a semente da tradição
O que fazemos está latente
É o nosso Samba-Canção

Tentaram...e como tentaram...mas a voz negra grita!

Política não tem cor, minha filha!

2009-08-03T18:53:00.000-07:00

A cada dia descobrem mais uma do nosso Excelentíssimo Senhor José Sarney...

Porém, cansada de ouvir sobre a corrupção branca, fui procurar sobre os nossos representantes negros atuais. Deparei-me com uma notícia nada admirável:

Netinho de Paula, agora vereador de São Paulo (observação importante: um dos mais votados), foi cotado como o que mais se ausentou na Câmara Municipal de São Paulo.

Aí, Exu diz:

- Oh, preto safado!

E eu retruco:

- Mas, vem cá. Porque você não diz pro Sarney "Oh branco safado!"

E ele finaliza:

- Ué...não dá no mesmo não...

Fiquei lembrando de uma conversa com uma amiga que dizia que deveríamos xingar as pessoas usando a palavra "branco" de forma pejorativa - Seu branco! Assim como o fazem com o "negro" ou "preto".

Mas como um substantivo (ou adjetivo - porque a palavra "branco" é carregada de sentidos que não condiz apenas com seu significado etmológico) que ainda hoje tem tanto valor, em diversas esferas, pode tornar-se depreciativo?

Será que se chegasse no Senado e gritasse pro Sarney "Seu branco!" ele entenderia tudo o que sinto por ele? Do jeito que a coisa anda, poderia até receber um "Obrigada" como resposta.

O fato é que Exu e eu decidimos que vamos deixar a política de lado, nesta discussão, já que, ela tem sua raça própria: Os desonestos.

A espera nunca alcança

2009-07-01T11:02:00.000-07:00

Quem espera

leva rasteira

de bobeira

faceira

...........................

To no ponto de ônibus

To na fila do banco

To no partido político

To no movimento feminista

E espero, espero, espero...

E nada acontece neste mundo

É só deserto

É mato (mas não santo!)

.......................

Eh manhê, não diz pra eu parar

pra ficar sossegado

sossego é que nem pato n’água

boiando morto no rio!

Quero correr sem fronteira

sentir o ventinho no olho...

E se tropeçar

caio de cara

caio bonito

.......................

cê faz curativo, jurema?

De Mari à Mariana

2009-06-30T18:23:00.000-07:00

Não sei como aconteceu...

De início, chamava-se Mariana

Boca grande, peito enorme...enorme também eram os seus olhares diante de todos.

Das contradições que dizia em aula, me identifiquei.

Crescia em mim sua magia.

Não entendia sua fala, sua cor e seu ódio.

Também não entendia o seu amor, os seus filmes das sessões da tarde e suas frivolidades.

De peça em peça, formamos o nosso quebra-cabeça.

...............

De Mariana à Mari,

Construímos nossos portos!

Descobri que também tinha uma cor,
E era a mesma da dela

Descobri também que tinha cabelos,
E eram os mesmos dos dela

Descobri que tinha amor,
Mas será que ela soube disso?

O que será que ela descobriu de mim ou de si?

.....................

Transformou-me em amor e ódio, ao mesmo tempo.

Nos transformamos em uma só.

Nossos opostos nos satisfaziam.

E aprendi a amar uma mulher, aprendi a desejá-la.

E com o amor,
veio a posse...

E com a posse,
as neuroses...

E com as neuroses,
o tédio...

E com o tédio...
o esquecimento do nome

....................

De Mari à Mariana,
Agora estamos assim...

As almas gêmeas estão distantes
pelos pequenos defeitos que nos separaram....

Fugimos das terríveis personas de nossas vidas.

.........................

Sonho com peitos, com bocas e cores,
Tenho cabelos crespos que me impedem de sorrir.

De Mariana à Mari à Ma à nada...

E como dói esse nada!

Das verdades inconvenientes...

2009-06-25T06:06:00.001-07:00

Exposição: Mães Universitárias

2009-05-13T16:30:00.000-07:00

Exposição: "Mães" Univeritárias

Fotos: André Malavazzi e Larissa Lisboa

O texto "Mãenifesto" que acompanha a exposição segue abaixo!

Para ver mais fotos, acesse:

http://www.flickr.com/photos/21479812@N03/

Mãenifesto

2009-05-12T15:27:00.000-07:00

Segue o manifesto que acompanha a Exposição de fotos sobre "Mães" Universitárias.
O texto é um alerta sobre a importância da Assistência Estudantil para mães e pais enquanto estudantes universitários. Uma crítica à postura radical da universidade em tratar seus alunos como meras máquinas científicas.

Somos estudantes e fazemos parte de uma lógica comum: estudar, nos formar, casar, constituir uma família e sermos felizes para sempre!... Entretanto, as entrelinhas não estão expostas.

Ser mãe, ou pai, enquanto universitário é algo que a Universidade não poderia prever, visto que, a taxa de natalidade não aumenta apenas na periferia, como muitos afirmam. E que, por isso, instituições como essas não estão preparadas, suficientemente, para garantir uma assistência estudantil mínima aos alunos que se encontram em casos específicos, como este.

Para agravar ainda mais a situação, neste ano, os estudantes que têm filhos com 7 anos ou mais não puderam participar do processo seletivo para os estúdios da Moradia Estudantil. Os argumentos para justificar tamanho absurdo ainda não estão claros, mas não pudemos pensar em nada que justifique tanto descaso e que contradiga os preceitos de defesa da vida, agora não só da mãe ou pai, mas também do filho, o filho que eles escolheram ter e criar, seguindo todos os padrões de normalidade. Os boatos são grandes e o SAE (Serviço de Apoio ao Estudante) não nos explica com clareza.

Ouvimos, por aí, que a Moradia não é um lugar seguro para uma criança. Ficamos a imaginar o número de marginais que habita este lugar...

Se nos apoiarmos em vitórias anteriores do movimento estudantil para discutirmos sobre assistência estudantil, vemos que muito já foi ganho. Há menos de dez anos, por exemplo, uma mãe solteira não tinha direito a um estúdio. Apenas os casais que eram casados (regularizados em cartório) tinham direito a eles. Na carta de aceite do CNPq, por exemplo, os estudantes deveriam assinar um termo dizendo que, enquanto pesquisadores, na vigência da bolsa, não poderiam ter filhos.

Muita coisa mudou. Muitas lutas foram vitoriosas. E se hoje temos um processo mais democrático, devemos isto aos estudantes que lutaram por essas conquistas. Entretanto, acreditar que tudo vai bem e que não devemos lutar por novas medidas que sejam ainda mais democráticas é deixar de lado o que acontece aos estudantes que necessitam de um apoio de fato.

Somos levados a pensar que tanto a Unicamp, como todas as universidades brasileiras não garantem uma Assistência Estudantil real para que seus alunos possam concluir seus estudos, sejam eles mães, pais ou aqueles que necessitam de auxílio básico, por não terem recursos para tanto. , O pressuposto é uma visão distorcida e distante da realidade em que nos encontramos: que alunos não são pais e nem deve sê-lo! E se o são, não é problema destas Instituições!

Perguntamos: O aluno-pesquisador deve se abster da vida e de seus direitos de cidadania em razão da carreira acadêmica? Até quando conseguiremos realizar o sonho destas grandes Universidades em nos tornar máquinas científicas?

Estamos em um lugar que preza o desenvolvimento da ciência. Mas, afinal, quem desenvolve a ciência senão as pessoas?

Exposição: “Mães” Universitárias
Local: Prédio Básico (PB) - Unicamp - de 11 à 15 de maio

Texto: Larissa Lisboa, André Malavazzi e Mariana Santos de Assis.
Fotos: André Malavazzi e Larissa Lisboa

Acalento

2009-04-24T10:35:00.001-07:00

21/03/08

Para meu querido amigo Guy. Um grande homem com um coração ainda maior!

Na primeira noite ele tirou toda a roupa. Deitou-se sem se cobrir e ficou a sonhar com tudo o que acontecera, naqueles três dias.

Lembrou-se das meias, as meias coloridas. Quando as viu, foi como se revivesse o momento em que pôde ver os dois arco-íris onipresentes, lado a lado, depois de uma tarde chuvosa.

Sim, as meias eram os arco-íris! O Sol voltava à terra e o calor renascia! O sabor da vida começava a florescer novamente. O amor...

Com carinho, ficou a olhar para elas, por alguns instantes. Depois, com delicadeza, colocou-as e sentiu-se completamente vestido! Uma alegria imensa preeenchia seu peito. As meias preenchiam seu corpo e o calor de seu tecido acalentava os momentos de tristeza.

Uma grande gargalhada!

Um homem nu, de meias! Que ridículo, pensava...

Ridículo pensar em tudo isso; ridículo imaginar como o mundo pode ser tão pequeno, por alguns instantes, e que pessoas, que nunca imaginaríamos, surgiriam em nossas vidas, preenchendo nosso coração.

Elas podem ou não representar algo no futuro, ele sabia...

Mas procurava não tentar entender. Os pés aquecidos já bastam!

8 de março: Novas perspectivas para Campinas

2009-03-09T17:30:00.001-07:00

Algumas organizações de esquerda uniram-se para discutir sobre possíveis intervenções sobre o 8 de março na cidade de Campinas, no interior de São Paulo.

Além de PSTU e PSOL, organizações não vinculadas à partidos políticos como o grupo Identidade e Coletivo Feminista se reuniram, formando a Frente Mista de Campinas, articulando intenvenções sobre a questão da mulher.

Para descaracterizar o 8 de março que hoje muitos já estereotiparam (caráter festivo), a frente mista surgiu para lutar contra as intervenções (im)postas pelo governo atual, como a Marcha Mundial de Mulheres, em São Paulo.

Em Campinas, a Coordenadoria da Mulher, em parceria com o atual governo (PT) fariam mais um ano de propagação desses estereótipos, desvincilhando o caráter de luta e crítica à sociedade atual, não só opressora como exploradora.

Para ir contra o ato da Coordenadoria, que traria um dia de festa para a mulher campineira, com shows, espetáculos de danças, massagens e afins, faríamos o nosso próprio ato, contrariando o que o primeiro traria.

Decidimos por uma marcha fúnebre, trazendo alguns "personagens" do dia-a-dia de todas as mulheres, como a noiva espancada (representação da crítica à sociedade patriarcal e à violência doméstica); A menina assediada sexualmente, presa por um padre e um freira (alusão à menina de 9 anos que era estrupada pelo pai, ficou grávida, fez um aborto e a Igreja excomungou não apenas ela como toda a sua família -menos o estuprador, porque não fez nada que afete a moral cristã) e outras tantas mulheres de preto que marcham como protesto ao 8 de março de festa, de amor, que prejudica ainda mais a luta pelos seus direitos e a tão sonhada igualdade de gênero.

Tudo ocorreu bem! Conquistamos muitos olhares, alguns espantados, outros contrariados, mas o saldo foi positivo! Conversamos não apenas com muitas mulheres, mas com homens também! Quando chegamos ao ato da Coordenadoria, fomos recebidas com grande satisfação. Pudemos conversar com algumas delas e discutir um pouco o caráter diferencial do nosso ato. Foi a discussão com o "inimigo político" mais pacífica que poderia existir!

E ainda faremos mais: Dia 14 exibição do Filme "Operárias do Mundo" no MIS (Museu da Imagem e do Som) às 19hs. Rua Regente Feijó, 859, centro.

Dia 21 - Mesa: A Crise Capitalista e a vida das mulheres:Perspectivas de luta - Sindicato dos Metalúrgicos - Rua Doutor Quirino, 560, centro às 14hs.

Considerações sobre a Assistência Estudantil ou como desvincular a Academia da vida Real!

2009-03-09T16:23:00.000-07:00

Não sei quais são os planos da Unicamp para celebrar o 8 de março, o Dia Internacional da Mulher. Talvez haja a tradicional distribuição de rosas – dessa forma as frágeis e delicadas mulheres têm algo com o que se identificar e lembrar de sua fraqueza, ou ainda podem fazer uma singela homenagem à maternidade, tema tão caro para os apaixonados, pelo milagre da vida, onde é sempre bom agradecer à dádiva de poder dar a vida a um ser.

Esse é o maior respaldo daqueles que defendem coisas como a criminalização do aborto, estando a favor da vida e contra os direitos de escolha individual! Estou certa de que os dirigentes de nossa maravilhosa instituição, como bons cristãos que são, compartilham dessa opinião e orgulham-se de ver tremular com mais força a bandeira da vida.

Ao ouvir esse tipo de argumento apenas uma pergunta me vem à mente: a favor da vida de quem? Na verdade esta pergunta me ocorria por ver que em momento algum a mãe foi levada em consideração e as conseqüências de uma gravidez indesejada para a mãe não são levadas em conta. O que vai acontecer a essa mulher – em muitos casos a essa menina – não é da conta da nossa sociedade cristã. Tal pensamento já me atormentava muito, não poderia deixar de pensar em quantas mulheres desesperadas e sem alternativa morrem na mesa de oportunistas que vêm na negligência do Estado, em lidar com uma questão de saúde pública com a imparcialidade que deve ter os representantes de um Estado laico, uma oportunidade de se dar bem.

Não posso deixar de perceber a imensa contradição existente no fato de a morte de uma pecadora em meio a dores terríveis, hemorragias e culpas excruciantes seja mais que justo em num mundo regido pelas leis de um homem que, segundo dizem, pregava o amor e o perdão entre os homens. Mas não se trata de discutir teologia, até porque por mais questionável que seja, ainda vivemos em um Estado laico e me recuso a discutir um tema de tamanha importância social em termos religiosos.

Portanto achei importante apresentar os fatos acima para discutir uma situação absolutamente revoltante pela qual estão passando algumas alunas da Universidade Estadual de Campinas. Trata-se de uma imposta proposta de resolução que impede a permanência de mães com filhos maiores de 7 anos de idade na Moradia Estudantil - essas mães inclusive já não puderam participar do processo seletivo desse ano, ou seja, elas devem sair da moradia com seus filhos. Os argumentos para justificar tamanho absurdo ainda não conhecemos, mas não posso pensar em nada que justifique tanto descaso e que contradiga os preceitos de defesa da vida e agora não só da mãe, mas também do filho, o filho que ela escolheu ter e criar seguindo todos padrões de normalidade.

O que essa proposta me fez pensar foi que a visão da Unicamp, e não só dela, como de todas as Universidades que não garantem uma Assistência Estudantil real para seus alunos, sejam eles mães, pais ou apenas alunos que necessitam de auxílio para conseguir concluir seus estudos, carrega nas suas entrelinhas uma visão destorcida da realidade: que alunas não são mães e nem deve ser! E se o são, não é problema desta Instituição! E eu pergunto: O aluno pesquisador deve se abster da vida e de seus direitos em razão da carreira acadêmica? Até quando conseguiremos realizar o sonho destas grandes universidades em nos tornar máquinas científicas?

Pelo visto as comemorações do Dia Internacional da Mulher terão um teor bem diferente do usual na Unicamp. Ao invés de celebrarmos a feminilidade – no pior sentido que a palavra pode ter – ao invés de distribuirmos flores, ao invés de celebrarmos a vida, ainda que seja de nossos abençoados úteros que ela vem – para muitos ainda a parte mais importante de uma mulher. Vamos fazer uma reflexão sobre os direitos das mulheres na Universidade! Estamos em um lugar que preza pelo desenvolvimento da ciência, mas afinal quem desenvolve a ciência senão as pessoas?

Mariana Santos de Assis
Larissa Lisboa

Aborto: Campinas à frente da legislação do país?

2009-02-09T10:13:00.000-08:00

Em 2008 as discussões sobre a questão da Legalização do Aborto voltaram à tona.
Sejam nas altas cúpulas do governo como em organizações e movimentos de mulheres, todos discutiam algo novo dentro da questão: Longe de tratar o assunto por meio de crenças e ideologias, a discussão tomou novos rumos. O que começava a entrar em jogo era a saúde da mulher, em primeiro lugar.

A questão do aborto começou a ser trabalhada como um problema de saúde pública e, a partir disso, pressionava ainda mais a responsabilidade do Estado em adotar medidas, tanto para prevenção como para o tratamento de mulheres que estão em "situação de aborto".

O ano de 2009 chegou e tivemos uma surpresa: A cidade de Campinas, no estado de São Paulo, é a primeira a adotar um programa de prevenção e redução de danos causados pela prática. A intenção da nova lei é reduzir o número de mortes causadas pela interrupção da gravidez.

Em verdade, a nova lei não difere das proibições expressas na Constituição, mas é pioneira no que diz respeito ao atendimento especial à mulher na rede pública de saúde; como a forma dos profissionais em lidar com esses casos, buscando um atendimento humanizado às mulheres, além de apoio a estudos e pesquisas sobre o assunto.

Saldos Positivos?

Campinas tem se destacado nas decisões políticas voltadas à questão do Aborto. Entretanto, muito ainda deve ser feito. A discussão sobre a sua legalização ainda é alçada nos dogmas da igreja e nos problemas patriarcais da estrutura familiar atual, o que compromete até mesmo a laicidade do Estado.

Mesmo com os "poréns", os movimentos de mulheres, sejam eles partidários ou não, têm papel fundamental nessas conquistas. A questão do aborto e sua legalização faz parte de discussões em todo o Brasil e aos poucos desmistifica as idéias reproduzidas pelas crenças. Elas até podem continuar, mas não nos interessa. O que interessa é o que o Estado deve fazer; sua obrigação, que nada mais é do que garantir um atendimento gratuito, de qualidade e sem riscos para qualquer mulher.

E isso deve ser feito o quanto antes, para que não caiamos em outras crenças, como a de que o Estado não é mesmo laico.

Conheça a lei:

A lei municipal nº13.481, de autoria dos vereadores Teresinha de Carvalho (PSB), Sebastião dos Santos (PMDB)e Rafael Zimbaldi (PP), sancionada pelo prefeito Hélio de Oliveira Santos (PDT), considera a redução de danos uma estratégia de saúde pública para reduzir suas consequências.

Principais pontos:

. Oferecer acolhimento e atenção integral e multidisciplinar à saúde do casal em situação de gestação não planejada e indesejada, pautada pela empatia, neutralidade, cientificidade e respeito à diversidade

. Propiciar um espaço de reflexão e diálogo, que possibilite uma apropriação mais consciente da situação e reconhecimento do serviço público existente

. Promover conscientização e disseminar informações sobre os riscos e danos decorrentes do aborto

. Atuar preventivamente para a redução de ocorrência de aborto, oferecendo orientação sobre o planejamento familiar, saúde reprodutiva e direitos assegurados pela legislação, encaminhando o usuário para o para o serviço público quando necessário

. Promover e apoiar estudos e pesquisas desenvolvendo um banco de dados que permita a apreensão da realidade social no que se refere ao abaorto, bem como o resultado do programa, que deverá ser constatemente atualizado de acordo com as demandas socias

. Apoiar e incentivar a capacitação e reciclagem constante da sua equipe multidisciplinar e de multiplicadores, bem como contribuir para a humanização do atendimento nos casos de aborto ilegal e inseguro na rede pública

Larissa Lisboa - Coletivo Feminista

E na Revolta Ortográfica da Língua Portuguesa...

2009-02-03T05:41:00.000-08:00

Não TREMA em cima da lingUiça!!!

Aves Maria!

2009-01-27T10:17:00.000-08:00

Então, Clarice, como eu tava dizendo, o vestido da Germania era muito feio, parecia um bolo estufado, todo azulado...

Mas você não tinha dito que era rosa?

Tinha? Ai meu deus...to tão confusa ultimamente, sabe! Esses negócio de cabeça não é fácil, depois de velha! O doutor Alberto já me receitou mais três comprimidos pra esquecimento...

Só três? E a Dona Dilma que tá tomando dez, num dia só! A filha dela que tá gostando, porque a velha dorme muito e sobra tempo pra levar os namorados pra casa da mãe.

Nem me fale em namorado, que eu to por aqui com o da Nininha...

Mas porque? Ele parece tão bonzinho...

Que bonzinho o que...bonzinho era o Caco, meu falecido marido.

Já o meu, era um demônio. Foi tarde!

Falando em demônio, e seu filho, Alberto, como tá?

Ai minina...não tem jeito mesmo. Esses jovens de hoje...

Eu não sei não...você se lembra da nossa juventude?

Ah, me lembro sim, com riqueza de detalhes!

Ótimo! então me conte uma coisa, no final daquela festa na casa da Lulu, foi você que ficou com o Jersinho, né?

Quê?

Ué...foi ou não foi? Ele tava comigo e de repente sumiu e disseram que tava agarrado com outra...

Não me lembro disso não...

Ah não? Mas você não disse que se lembra de tudo, Clarice, com RIQUEZA DE DETALHES?

Deixa de ser besta, mulher, que eu tenho mais o que fazer.

Sei...

Mas, e o vestido rosa da Germânia?

Que vestido?

O bolo

2009-01-26T05:57:00.000-08:00

Silvinha e Carina corriam pelas ruas, desesperadas por uma sorveteria. Tinham conseguido dinheiro de alguns tios e como o calor era infernal...

Toparam com um salão vazio, como se estivesse terminado uma festa, uma festa de casamento. Resolveram entrar pela curiosidade infantil.

Logo descobriram que havia um bolo, um bolo de casamento que estava intacto. Elas não entendiam o porquê de todos irem embora sem provar do melhor da festa.
O bolo era imenso. Tinha cinco longas camadas, mas ao olhar infantil parecia um grande prédio de muitos andares. E na ponta do iceberg, dois bonecos sorriam para elas.

Silvinha foi logo procurar uma faca para cortar um pedaço, enquanto Carina recriminava com os olhos a atitude da irmã. Estava com medo do bolo, do bolo de casamento. Era lindo, grande e prazeroso em olhar. Mas comê-lo? Tinha medo de não conseguir parar, comê-lo por inteiro e terminar no banheiro! Enquanto Silvinha, sem pensar, cortava o que dizia ser a melhor parte do bolo, seu começo!Subiu numa cadeira e tirou um belo pedaço de sua ponta, trazendo consigo a boneca.

- Fique com o noivo! Disse à Carina

Com voracidade, ambas iniciaram o ritual, passando a cada nova camada do bolo como uma nova etapa da fome a ser iniciada. Silvinha não pensava, queria apenas comer. Já Carina, receosa com a situação, pensava na dor de barriga, nas pessoas chegando e no sorvete!

Porém, num instante, Silvinha parou de comer. Carina, não entendendo, perguntou:

- Porque você parou?
- Estou enjoada!
- Acho que tem muito caramelo nesse bolo.
- É mesmo. Não dá pra comer muito.
- E nem está gelado!!
- Nossa Carina, e o sorvete? Seria melhor ter ido na sorveteria...
- Verdade. Esse bolo está horrível!
- Acho que vou vomitar!

E correu para fora do salão. Enquanto a irmã vomitava, Carina limpou a boca e olhou para os dois bonecos, com a certeza de que não comeria mais bolos, bolos de casamentos. Sorvetes já bastam!

Hospital Bacana não é de Bacana

2009-01-16T09:20:00.000-08:00

Uma Mulher chega no Hospital Público Bacana à 1:30 da manhã. Após duas horas de espera, é encaminhada para consulta.

Mulher: Doutor, eu estou com um problema!

Médico: É óbvio, se não o que faria neste inferno? O que sente?

MU: Tudo!

MÉ: Tudo o que, criatura?

MU: Sinto dor no corpo, enjôo, dor no peito, cólicas, febre, tossi e um pouco de dor na cabeça.

MÉ: Seu lugar não é aqui, mas sim num cemitério, minha senhora.

MU: Sangue de Jesus, Doutor! Não fale assim...

MÉ: Pare de chantagear! Tá vendo todo esse povo aqui? Então, o primeiro morre daqui a pouco de cirrose, o segundo é um preso filho da puta que tomou um tiro na perna e agora quer penitência, o terceiro operou três vezes do coração, mas esqueceram que nunca teve um, e assim caminha...

MU: Nossa Doutor, que horror!

MÉ: Horror, minha filha, você não viu nada. Horror é essa pobraiada gritando no ouvido da gente a noite toda. Porque não morrem calados?

MU: Não fale assim, Doutor. São todos filhos de Deus.

MÉ: Que Deus, mulher? Desde quando Deus olha pra quem não tem o que dar de dízimo?

MU: Justamente por isso que ele olha por todos, para que assim que puderem, farão pela graça alcançada.

MÉ: A única coisa que esse povo vai alcançar são os sete palmos! Mas fale logo que eu não tenho todo o tempo a sua disposição! Você tem que decidir pela pior doença para tratar, para me facilitar.

MU: Mas Doutor, como eu vou saber o que tenho? O senhor é que é o médico!

MÉ: A senhora tá pensando que aqui é Hospital de bacana? Minha filha, um soro na veia é o máximo que eu faço por você e nem adianta pedir remédio de graça que faz duas semanas que não recebemos.

MU: Mas então o que eu faço?

MÉ: É melhor a senhora ir pra casa que aqui só tem moribundo. A senhora tá até andando, não tem nada de grave, é bobagem.

MU: Mas doutor, e se for alguma coisa séria, se piorar?

MÉ: Se piorar você termina como esses pobres moribundos, reclamando no meu ouvido a noite toda.

Feliz Natal, Antonio Carlos

2008-12-23T14:52:00.000-08:00

Fui procurar-te numa árvore de natal
Estavas casado

Sofrias a todo instante
Pois não poderia dar-te um presente amado

O amor proibido não tem armas em tempos de festas
A família ganha a luta santa
e a moral vem à tona

As luzes se acendem
as mãos se unem
as verdades se calam
ou permanecem ocultas

Jesus continua cantando com os três reis bêbados...

Soubestes que eu não era assim
Mas não soube me seguir

Sim, eu também não deixava que acreditasse na verdade
porque tive medo que ela não existisse em mim

Estamos crescendo
Estamos seguindo
mas paramos no natal

As festas não são para nós dois
Do bolo, nem migalhas

Nossas luzes se apagam
nossos castelos desmoronam
e posso ouvir o sorriso de sua dona

Feliz natal, Antonio Carlos
Só assim podemos nos entender!

Noel sambou na vida e se esqueceu da família
De boteco em boteco encheu a cara de pinga
Chegou em casa bêbado como os três reis magros
E chorou como um idiota à clemência da amada

Com açúcar e afeto deu-lhe um beijo faceiro
Cheirando o cangote da amada rosada
E a preta que lhe dera carinho no samba
Fica lá atrás, para a próxima embriagada

Jesus continua embalando a canção dos amantes...

Foi assim por aqui

Festejaste o amor e a união
mas consagraste a mentira
És testemunha do incontrolável

E o que fizeste?

Levou um presente omisso
e uma lágrima fria e crua caiu pela pele
Pensas nela, mas logo sorri
Estás em casa

Jesus continua sorrindo para as Marias, mesmo que Madalenas...

Feliz Natal, Antonio Carlos
Fazes parte apenas da decoração
A alegoria da alegria
que é consagrada na desilusão

A neve não cai
estamos no Brasil

Temos comida em algumas casas
Outros, alimentam-se nas igrejas
Mas falta fome, falta sede em festejar
Sede de viver desta forma

Mais um ano de medo?
Humilhação?
O que dizem ou que sinto?
Só sinto amor e solidão

Acho que quero viver assim pra sempre
Sendo a alegoria de sua vida

Aquela cerveja no fim da tarde
O afago de suas dores e rancores
O seu porto

E quando eu quiser navegar
Navego meu próprio mundo, sozinha e sem portos

Não quero colos, não quero que me ames

Feliz natal, Antonio Carlos
Os sinos já cantam o nosso adultério
Seremos punidos como todos que decidem por eles mesmos
Seremos crucificados por Cristo, nosso senhor.

Jesus continua cantando o mesmo Ode de Pilatos...

Não tenho medo
Não sinto dor
Só sinto falta do natal

Que nunca vamos sentir juntos

Das festas, que nunca festejaremos
Dos sabores, que nunca provaremos
E da vida, que nunca alcançaremos

Vem comigo
Venha sofrer desta forma

Vamos cultivar mais amantes
Vamos saborear a vida

Deixemos os natais de lado!

Jesus continua cantando a nossa cruzada sentimental...

Jesus não está morto
Pois nos mata a cada dia.

Ser mãe

2008-12-23T14:19:00.000-08:00

Aprendi com minha mãe:

Quando crescer

não quero ser mãe!

Cenas cotidianas de luta

2008-12-01T06:38:00.000-08:00

Acontecimentos em um bar na rua Augusta, em São Paulo, às 16:00 de uma sexta-feira comum.
Tempo de duração: Apenas 15 minutos.

Uma mulher nova e bonita chega sozinha no bar. Pede uma cerveja e é olhada de forma constrangedora por todos. Porém, parece não ligar para tantos olhares curiosos dos garçons.

Quando chega a cerveja, o garçom diz, em tom comprometedor:

- RG, por favor!

- Você fala sério?

- Mas é claro! Responde o homem, com um tom sagaz.

A mulher, muito contrariada, pega o RG e faz uma brincadeira:

- Pareço muito nova?
- Não sei, mas nunca se sabe!

Após ver o RG e comprovar que ela estava liberada, o garçom sai.

Logo depois do primeiro gole, um casal heterossexual passa por ela e o homem diz:

- Mas florzinha, bebendo sozinha?

- Pois é. É o que tem pra hoje – A mulher responde.
- Mas o cara te deu um chá de cansaço?
- Não, não combinei com homem algum! – Responde, já puta da vida!

O casal sai rindo e ainda era possível ouvir o homem dizendo:

“Mas que absurdo! Tão bonitinha...”.

A primeira cerveja termina e a mulher chama o garçom novamente. O primeiro não vem, mas chega outro. A mulher diz:

- Outra cerveja, por favor.
- Mas outra? – Pergunta, surpreso, o garçom.
- Sim, por quê? Responde, querendo socar o filho da puta!
- Nossa, mas você vai ficar de fogo!

SILÊNCIO...

O garçom sai e trás mais uma cerveja. A mulher já não consegue tomar com a calma da primeira. Dá goladas no copo, como se estivesse com pressa de sair correndo do lugar.

Talvez o bar ao lado, pensava.

Mas só de pensar que todos os diálogos em torno de sua cerveja recomeçariam, já desanimava. Talvez ir ao mercado e beber em casa, afinal, o cachorro não poderia ser tão opressor como todos, naqueles poucos minutos.

A Favorita Burguesinha

2008-11-21T06:51:00.000-08:00

Sim, tenho que dizer: Eu assisto novela! E acho super engraçado o pessoal andar por aí falando mal, mas sentar no cantinho do sofá pra ver uma ceninha!

Mas foi desabafar, esta cada vez mais difícil conseguir assistir tranquilamente e não se indignar com a escrota de sempre, Rede Globo.

Ontem, assintindo a um capítulo de "A Favorita", uma cena me chamou atenção. Vejam só:

Didu, filho do Romildo que é prefeito da cidade, faz o papel de bom moço.

Primeiro, porque é negro; já conquistando um carinho excessivo dos telespectadores em considerá-lo como coitado (o negrinho sofrido).

Segundo, porque vai em desacordo às sacanagens corruptas do pai (Romildo roubou dinheiro de todos os cidadãos da pequena Triunfo).

Ao longo da novela, Didu mostrou muita atitude: Saiu de casa, conseguiu um emprego de proletário (porteiro) e arranjou uma moça BBB: boa, bonita e branca (a perfeição).

Agora, para finalizar as suas benfeitorias, Didu abre uma cooperativa de CRÉDITO para AJUDAR nos empreendimentos das "pessoas desfavorecidas" (como está publicado no site da Globo Vídeos).

Vou tentar explicar melhor: Didu conseguiu pegar todo o dinheiro que Romildo tinha ROUBADO e ao invés de DEVOLVER ao povo, abriu uma cooperativa, usando o dinheiro DO POVO para emprestrar PARA O POVO, PAGANDO com juros BAIXÍSSIMOS.

Peraí, como você empresta algo que não é seu? E como eu vou pagar algo que já é meu? Aí.... meu miolos fervem! Desculpem, acho que sou meio burra...

Digam-me a verdade, porque não consigo entender muito bem quem é o verdadeiro LADRÃO de tudo isso...

Sim, a Globo nos faz bem a cada dia. Poderíamos fazer uma adaptação do título da novela:

"Cartilha do bom burguês: A Favorita" ou

"A Favorita Burguesinha" ou ainda

"Classe A Favorita"

Manifesto pelo Estado laico

2008-11-06T09:44:00.000-08:00

Duas iniciativas que estão tramitando na Câmara Municipal de Campinas (SP) representam uma ameaça ao Estado Democrático: um Projeto de Lei que determina a leitura da Bíblia antes de todas as sessões oficiais (autoria da vereadora Teresinha de Carvalho - PMDB) e um Requerimento (autoria do vereador Jorge Schneider - PTB) que solicita a recolocação do crucifixo no plenário.

Segue o nosso Manifesto:

Novamente a laicidade do Estado é colocada em questão. O projeto de lei que determina a leitura da bíblia antes de todas as sessões oficiais e um requerimento de recolocação de um crucifixo no plenário é um insulto ao que se denomina Estado laico cuja principal premissa deveria ser o respeito pela diversidade religiosa.

Diante de tal fato não podemos nos furtar a discutir a validade da democracia da República Brasileira construída sobre as bases do cristinaismo e do qual não consegue desvencilhar-se para discutir de maneira imoarcial e inteligente os direitos do povo brasileiro. E como poderia ser diferente uma vez que o texto-base dos direitos do cidadão, a Constituição, traz em seu preâmbulo uma clara alusão a ideologia cristã: “com a solução pacífica das controvérsias, promulgamos, sob a proteção de Deus a seguinte CONSTITUIÇÃO DA REPÚBLICA FEDERATIVA DO BRASIL.”

Um bom exemplo das consequências desastrosas dessa postura de nossas autoridades é a discussão sobre descriminalização do Aborto; Uma luta travada desde a década de 70 no Brasil e que não acançou a vitória graças ao posicionamento anti-democrático e anti-laico dos nossos representantes políticos, os quais a avaliam de forma ideológica e não como uma questão de saúde pública. Infelizmente a religiosidade impera sobre as estatísticas de óbito de tantas mulheres, que sofreram as consequências do desrespeito ao direito de decidir sobre o seu próprio corpo, e ainda são duramente rechaçadas nos atos e protestos feitos em todo o país.

Ainda que as mobilizações em favor da descriminalização tenham aumentado, a autonomia que o poder legislativo tem sobre a execução de uma lei que trate desta questão, com tantos políticos que partem de suas crenças individuais, ainda impera sobre a massa.

Outro exemplo da parcialidade de nossas políticas públicas é o envolvimento da religião no ensino público com o respaldo da Lei de Diretrizes e Bases (a maior lei que trata das questões educacionais do país, com base nos princípios da Constituição). Em seu 33º artigo consta a prática do ensino religioso nas escolas públicas de ensino fundamental, de forma facultativa, previsto dentro do horário escolar. Para que a lei entre em vigor, basta apenas que cada escola trate desta questão de forma particular, em parcerias com as igrejas.

Agora, mais uma vez, vemos projetos antidemocráticos em discussão na câmara. E então perguntamos: Até quando vamos tratar do nosso país sob a cruz da intolerância cristã? E em última instância, até quando vamos deixar de resolver grandes problemas em razão de questões individuais?

*
Mariana Santos de Assis
Larissa Lisboa

Integrantes do Coletivo Feminista

Não há Votos!

2008-10-06T17:49:00.000-07:00

O preço da eleição não cabe no poema...

O preço do arroz não coube nas discussões.
Não cabe no IBOPE a conta de gás, a luz e o telefone
Mas sim a sonegação enfadonha
e os escândalos que não geram ação!

O Funcionário Público
Já não afeta o poema
e seu salário de fome
tem haver com a inflação.
Como não cabe ao político resolver o problema
o operário que esmereia seu dia de aço e carvão
vota nulo ou mesmo num candidato bundão!

Porque o poema, senhores,
está fadado:
Não há Votos!

Só cabe ao poema
o político sem escrúpulos
a mulher sem direitos
a fruta podre
e os partidos muito bem armados!

O poema, senhores
Não Vota!
Não Luta!

Paródia do Poema Não há vagas de Ferreira Gullar

Para esquecer as descobertas...

2008-09-25T06:50:00.000-07:00

À Vinicius

Aos 8 anos descobri uma família. Foi numa festa de ano novo. Estávamos eu e mamãe.

Fomos à uma grande casa e havia muitas pessoas que me olhavam. Um leve olhar carinhoso, mas incomum. As outras crianças perguntavam quem eu era. Eu mesmo já havia me perguntado e naquele instante as perguntas voltaram à tona.

Mamãe parecia preocupada com o que eu sentia, mas na verdade, eu estava feliz por ficar o dia todo na piscina, tomando refrigerante. Entretanto, o carinho excessivo das pessoas me incomodava. Os abraços calorosos das velhas e os sorrisos abertos dos mais novos me assustavam. Nunca os tinha visto! Mamãe dizia que uma vez já me viram, mas que eu era muito pequeno e não me lembrava.

Sim, não me lembrava de nada! Aliás, as minhas recordações pouco (ou nada) tinham com aquelas pessoas ao meu redor.

O meu pequeno universo girava em torno da mamãe, vovó e nossos problemas. Jamais esse universo foi espandido até aquele ano novo.

De repente, até outra avó disseram que eu tinha, mas ninguém me perguntou se eu queria. Quando ela me olhava, de seus olhos saíam lágrimas, mas dos meus saíam dúvidas. Gostava de seus abraços mas não os procurava, pois nunca os havia sentido.

Naqueles dias, fizeram de tudo por mim. Abraços e carinhos excessivos, olhares de aprovação, até mesmo meu video-game consertaram! Mas mamãe não estava feliz. Não participava das rodinhas de mulheres e não retornava os mesmos sorrisos que jogavam a ela. Seu olhar sempre estava vago, distante. Apenas quando perguntavam sobre mim é que ela se animava!

Dizia sempre que eu era muito inteligente e que ia bem na escola. Porém, era muito levado! Todos riam e saíam dizendo que era mesmo como o pai.

Voltamos para casa. Só eu e mamãe novamente. A mesma casa de sempre, bem diferente daquela grande casa que vi. Vovó nos recebeu com muitos beijos e abraços. Estes, pude retribuir.

Corri para o quarto e o video-game não funcionou.

Com o tempo, a imagem daquela grande casa, das pessoas e da mulher chorando foram se apagando. As perguntas cessaram novamente.

Aos 8 anos, redescobri o meu lugar.

Das decisões de Medéia

2008-09-22T14:53:00.001-07:00

Entrei na piscina e senti um frio na barriga. Lembrei que fazia mais de um mês que não menstruava. Na verdade, aquela piscina, aquele momento, não deveria existir, pensava. E logo quando havia terminado com ele. Que tudo o que havíamos planejado tinha acabado, como uma mancha na roupa depois de lavada.

A cada mergulho sentia que um ser crescia em mim. Se os estudos de genética não foram falhos, a cada hora desde a ejaculação o ser crescia, suas células multiplicavam-se e talvez até um pé já existisse.

Uma, duas, três braçadas e o calor não cessava. A falta que sentia era muito grande. Um estranho vazio. Mas talvez com um filho isso seria suprido. Quem sabe uma reconciliação?

Não, isso é loucura! O que aconteceria seria trágico! Meus pais enlouquecidos pela vinda do neto prematuro. Neto e tempos prematuros!

Trabalhar duro e esquecer os estudos por um tempo para cuidar de uma criança que talvez nem tivesse um pai. Tudo estava perdido!

Prendi a respiração e desci até o fundo da piscina com a imensa vontade de não mais subir. E enquanto segurava o ar, com os olhos bem abertos, pude ver um peixe laranja seguido de dois lindos peixinhos...

Meus Deus, vou ser mãe! Que coisa bizarra!!!

Uma criança que sairia de dentro de mim, fruto do meu ex-verdadeiro amor.

Ao menos teria uma vida diferente, com uma criança que aprenderia a amar. Talvez me tornasse uma pessoa melhor, mais madura e, sendo assim, quem sabe ele volte pra mim!

Sim, serei mãe! Serei feliz!

Tornarei a tê-lo! Tornarei a ser amada e viveremos nós três, sem brigas e ilusões. Sim, será difícil....mas depois tudo acalmará! Serei mãe e finalmente a mulher que ele tanto sonhara.

Um último mergulho e seguirei minha vida.

Preciso pensar numa forma de contar para ele, meus pais...

Ah, ficaram tão emocionados! Nove meses paparicada!

Subi as escadas da piscina, saí e menstruei.

A Parati

2008-08-11T16:02:00.001-07:00

À João Ribeiro, o homem de maior valor e admiração. Todo o meu carinho e amor.

Cresci ao lado de uma Parati. Às vezes ela mudava de cor; Já foi verde e alguns tons de cinza, mas nunca deixou de ser uma Parati. Em todos os momentos e acontecimentos ela estava lá; Todos aqueles churrascos e festas em família era ela quem nos levava.

Os filhos foram crescendo e ela pôde presenciar as mudanças. De sertanejo no início, a pedida era Rocks libertários ou MPB de raíz. Presenciou muitas brigas, muitos choros e poucas risadas. Na verdade, o que mais ouvia era o silêncio; Uma família que não se falava e sem interesse em mudar.

Todos os dias, acordava às 6:30 da manhã e voltava, já cansada, às 19:30. Passava o dia todo trabalhando num pequeno escritório na Vila Maria. Sua rotina não passava de papéis de circuítos elétricos e muitos cafés. Nos fins de semana fazia muitos bicos e, por isso, a gasolina ficava sempre no osso. As férias eram sempre cortadas pela metade, pois, precisava rodar a cidade e garantir a guitarra para o filho ou o cabelereiro para a filha. A outra metade rodava no interior e tentava pescar um pouco; sua única diversão.

Enquanto pescava, fazia os cálculos de suas quilometragens diárias e os caminhos que devia seguir; As rotas que gostaria de fazer mas que sabia que jamais as faria. O melhor, beber um pouco de álcool e seguir adiante. Voltar para a sua rotina como sempre, afinal, logo se aposentaria e poderia até mesmo colocar um ar condicionado!

Lembro-me apenas uma vez em que a vi falhar. Era Dia dos Pais. Acordei bem cedo e ela já estava na sala, como de custume aos domingos. Abracei bem forte seu compartimento e de seu motor saíram algumas lágrimas. Pela primeira vez, pensei que aquela Parati pudesse ser humana!

Daí pra frente, nossa relação mudou. Começou a falar, pouco, mas já era grande coisa. Contava sobre os acontecimentos diários; Já os grandes congestionamentos, os fluxos intensos, continuavam guardados dentro dela, levando para si nestes caminhos. Algumas coisas, mesmo sem ela dizer, eu já deduzia. E então, começamos a nos entender sem muitas palavras. Há momentos em que elas não explicam muito. Passei a admirá-la.

A falta de mudanças, a rotina e a estaticidade já não me incomodava como antes. Comecei a entendê-la. E já não sabia se era ela quem se tornava humana ou eu uma máquina!

Minha vida tomava rumos diferentes dos dela. Porém, nossas vontades, nossas melancolias, eram as mesmas. Ela sabia que eu era a única que ainda podia sair da rota e acelerar além do limite; por isso, poupou por vezes suas próprias vontades em valor das minhas.

Devo isso a ela.

12/01/2008

Questão do Aborto no Brasil. Entrevista com Débora Diniz.

2008-06-02T14:19:00.000-07:00

Larissa Lisboa
Coletivo Feminista de Campinas

Débora Diniz, doutora em Antropologia, Professora Adjunta da Universidade de Brasília e Pesquisadora da ANIS (Instituto de Bioética, Direitos Humanos e Gênero). Autora da pesquisa “Aborto e Saúde Pública. 20 anos de pesquisa no Brasil” em parceria de Marilena Corrêa (UERJ), financiada pelo Ministério da Saúde.

Coletivo Feminista de Campinas: A Anis é uma ong voltada para discussão da Bioética. O que é bioética e qual o seu papel dentro desta organização?

Débora Diniz: Bioética é um campo novo. Olhando os diferentes outros campos, algumas pessoas acham que é um campo da saúde. Na verdade, nós definimos como campo da ética social aplicada. Então, trabalha com os grandes conflitos morais, como o aborto, direito de poder, acesso de metodologias reprodutivas, por exemplo.
O que a ANIS faz são ações tanto de capacitação como de pesquisa, quanto de ações políticas. Nós somos uma ong e trabalhamos em parceria com a sociedade. Quase todas nós, somos pesquisadoras ou professoras ou alunas da Unb ou em outras universidades do Distrito Federal.
Nós assumimos como pauta esses temas que são de interfaces fortes e sempre voltados para a saúde ou para os direitos humanos.
Eu fui uma das fundadoras da ANIS e hoje sou pesquisadora aqui dentro.

C: O trabalho de vocês é mais voltado para a questão da mulher?

D: Não apenas mulheres. Gênero no sentido amplo. Então, nós temos estudos por exemplo sobre sexualidade e homofobia. Na verdade diria que é mais uma categoria sobre desigualdade, porque nós tínhamos, inicialmente, um viés muito forte do feminismo com mulheres. Mas hoje, nós temos questões como deficiência, ensino religioso, e estado laico também. Essas são algumas das pesquisas que a ANIS faz.

C: Falando sobre o seu projeto, o CEFEMA (Centro Feminista de estudos de Assessoria) traz em seu site uma síntese do que diz ser o ‘Mapa inédito do Aborto no Brasil’. “Aborto e Saúde pública. 20 anos de pesquisa no Brasil” é um projeto em parceria com a Universidade de Brasília e Universidade Estadual do Rio de Janeiro, financiado pelo Ministério da Saúde.
Nós gostaríamos de saber como é o projeto. Como tudo começou?

D: O projeto veio de uma idéia a partir das declarações do Ministro Temporão, quando ele dizia que o aborto é uma questão de saúde pública. Na verdade, qualquer afirmação, tanto no campo da saúde ou das políticas públicas, você precisa de evidências. Evidências para dizer porque você precisa combater a desigualdade, com uma bolsa escola ou uma bolsa família. Então, assumir que o aborto é uma questão de saúde pública, implica em medidas efetivas de políticas de saúde. Mas a partir de que evidências?
O debate no Brasil é bastante fragmentado, porque é repleto de certezas religiosas, morais, de que na verdade o aborto é um atentado contra a vida ou que o aborto é um direito das mulheres, que o nosso corpo nos pertence. Não que não sejam teses importantes, no entanto, o caminho para uma política de saúde caminha pelas evidências.
Nossa proposta foi, partindo de uma metodologia que se chama metasíntese, muito próxima do que a saúde pública chama metanálise, propor ao Ministério da Saúde, de uma maneira neutra, imparcial, recuperar 20 anos de tudo o que o Brasil publicou sobre o aborto. Nosso marco é a constituição de 1988, em todos os campos disciplinares. Tudo o que produziram sobre o aborto e que era passível de recuperação (periódicos, teses, dissertações, artigos). Nós não recuperamos artigos de jornal, mas na verdade, artigos científicos, acadêmicos. Recuperamos 2.165 referências. Disso, nós analisamos todas aquelas que tinham estudos empíricos. O que são estudos empíricos? Se houve entrevista com alguma mulher; se analisou algum prontuário; alguma lei; se fez qualquer estudo de dados da realidade. Os dados corresponderam a 30% dessa amostra. Desse universo, nós analisamos e mostramos a tendência desses resultados.
Portanto, o nosso objetivo com este mapa de estudos brasileiros sobre aborto era olhar para trás, consolidar o que foi feito, para fundamentar o que é possível fazer a partir de agora.
A política de saúde no Brasil, que tem o marco dos direitos humanos, e que vai levar adiante o debate sobre a descriminalização, ou a legalização ou o reconhecimento do direito do aborto, tem que partir das evidências disponíveis pelos melhores cientistas brasileiros. E o que nós encontramos foi que, na verdade, em relação a essas perguntas, quem são essas mulheres, onde elas estão, como elas fazem o aborto, que idade elas têm. Ao dar um perfil a essas mulheres, o objetivo era deslocar o debate do aborto, de uma certeza religiosa, de uma certeza moral, para um debate democrático e de políticas públicas.
A nossa intenção é qualificar o debate público, devolvendo o ônus para quem acredita que não temos evidência. Temos. E elas dizem isso. Quem quiser entrar no debate agora, tem que conhecer o nosso trabalho, primeiro.

C: O fato do aborto ser ilegal no Brasil trouxe muitas dificuldades para a pesquisa de vocês?

D: Trouxe muita dificuldade aos pesquisadores. Para nossa não, porque todas as divulgações o Estado criou, em periódicos e publicações. Mas essa é uma pergunta importante, porque o fato dele ser ilegal dá um marcador sobre os estudos do aborto no Brasil. Quem é que fez pesquisa? O médico e a enfermeira, que estava na beira dos leitos, que atendia essas mulheres e coletava os dados. Nós não temos estudos sobre clínicas ilegais de aborto no Brasil. Nós não sabemos como essas mulheres fazem. Nós não sabemos o que acontece no universo rural. Nós não sabemos como se aborta na região norte. Ou seja, se distribuiu as pesquisas sobre aborto com uma distribuição do conhecimento no Brasil praticamente em São Paulo e alguns estados do Sul e Nordeste. É o que nós sabemos sobre aborto. E vinculados em profissões de assistência às mulheres em situações de aborto. Coletava-se o dado da mulher que chegava no pronto-socorro, em situação de abortamento. Perguntava quem ela era, qual sua idade e religião. Nós temos poucos estudos fora do SUS.
O problema não esteve na nossa pesquisa. O que nós pesquisamos foi publicado. Mas coloca novos pesquisadores na trincheira.

C: A senhora é a favor da legalização do aborto?

D: A melhor resposta para esta pergunta seria que o Estado, verdadeiramente democrático, laico, tem que favorecer as liberdades individuais, em qualquer matéria. Independente de ser a questão do aborto, do direito a morrer ou decidir pela sua própria morte. O que o Estado deve garantir, objetivamente, são condições efetivas para a tomada de decisão. As mulheres estão formadas, esclarecidas. Ela tem acesso aos métodos contraceptivos, medidas de prevenção e cuidado. E se ela considerar que essa é a melhor decisão para a vida dela, em qualquer momento de sua vida reprodutiva, essa tem que ser a decisão. Então eu diria que essa não é uma pergunta que é a favor ou não do aborto ou da venda de acesso às tecnologias reprodutivas. A autônima da vontade e a dignidade da pessoa humana são dois valores que andam juntos. A noção de dignidade de cada um de nós pode ser um exercício. Nós não somos a favor das escolhas individuais, o conteúdo da sua escolha, mas o seu direito inalienável de escolher. Eu quero viver numa sociedade em que as mulheres não abortem ou abortem quando e como quiserem. Então, eu diria que a resposta é sobre um princípio ético na qual nós temos que guiar a democracia.

C: A campanha da Fraternidade deste ano, com o lema “Escolhe, pois a vida – A fraternidade em defesa da vida”, traz um texto do Secretário Geral da Conferência Nacional de Bispos no Brasil (CNBB), Dom Odílio Pedro, o seguinte trecho:
“É impressionante o número de abortos clandestinos realizados todos os anos no Brasil. São seres humanos inocentes e indefesos, aos quais é negada a participação no banquete da vida”.
Porque no Brasil o aborto ainda não foi legalizado?

D: Exatamente pelo mote que você trás e que representa a Campanha da Fraternidade. O Brasil é uma democracia laica. Uma democracia que recomeça os questionamentos sobre a diversidade de grupos e a liberdade de pensamento e opinião. No entanto, a força, especialmente da igreja católica, dentro do Estado determina que algumas agendas tenham os seus marcos, e o aborto é uma delas. Objetivamente, o aborto ainda não se transformou num conhecimento de um direito humano de uma mulher no Brasil, dada a influência da moral católica religiosa no nosso governo legislativo.

C: Dentre tantos dados interessantes da sua pesquisa, 3,7 milhões de mulheres já recorreram ao aborto e mais de 70% delas fizeram em último caso, alegando métodos contraceptivos que falharam. Nós gostaríamos que a senhora comentasse a respeito da questão da informação sobre esses métodos. Qual é e que tipo de informação chega para os brasileiros? Existe, realmente, uma política de prevenção contra a gravidez, por exemplo? Esses métodos chegam mesmo até eles?

D: Houve uma mudança significativa durante esses 20 anos, que é o período do estudo, no planejamento familiar no Brasil. Isso é uma política oficial, atenta e amplamente divulgada pelo governo. No entanto, nós não sabemos a qualidade de uso que essas mulheres fazem dos métodos. Nós podemos ter duas hipóteses desses dados: Que elas referem o uso do método contraceptivo como uma forma de reafirmar sua decisão já anterior de não ter um filho ou de fato que ela faça uso ou mau uso. Nós não temos como dizer o que acontece aí.
Agora, eu diria que as campanhas precisam melhorar, nós sabemos. Mas houve sim, uma mudança significativa nestes últimos anos.

C: Estes questionamentos sobre os tipos de informação em relação às prevenções são muito importantes. Vemos pelas nossas discussões dentro da Universidade, onde há coisas que ainda não são bem esclarecidas. Veja um exemplo: Certa vez, em uma das nossas conversas nas reuniões do Coletivo Feminista de Campinas, comentávamos a respeito do antibiótico como agente de redução do efeito do anticoncepcional e algumas das integrantes do grupo não sabiam disso.
Isso é um tipo de informação que deveria chegar até nós, mas que não chega. E o mais agravante é que estamos dentro da universidade, que deveria ser um lugar de maior acesso à informação e que os estudantes fossem mais informados.

D: Mas nós também temos que pensar nos outros métodos de barreira. A mulher tem que negociar com o seu companheiro; A crença ainda no método natural da tabelinha. Então, é claro que você tem várias negociações deste saber, para além do que foi informado. O melhor método é a camisinha como método de barreira, mas como essa mulher negocia isso com o seu companheiro? Como ela tem acesso a este método?
Essas são questões de difíceis avaliações, de onde o fio da meada se pega. Mas mesmo com pleno acesso aos métodos, o aborto ainda é uma questão de direito reprodutivo. Mesmo a mulher com pleno acesso o método pode falhar, pode errar ou pode se confundir com o seu uso. E ela vai se ver diante de uma decisão como esta.

C: Como Antropóloga, o que dizer em relação ao aborto pelo viés das diferenças culturais dentro do Brasil? Em relação aos diferentes modos de vida de uma comunidade indígena, por exemplo.

D: Nós não temos nenhum estudo sobre isso. Nada. Nós não temos nenhum estudo sobre parteiras tradicionais, sobre concepções rurais, sobre sociedades indígenas. Não temos nenhuma pesquisa sobre aborto no Brasil na região norte. Nenhuma pesquisa em zona rural do Nordeste. Os estudos sobre aborto foram feitos nas grandes capitais brasileiras, em centros de saúde pública. É isso o que nós sabemos. E isso diz algo de muito importante. Não é que as mulheres rurais não fazem aborto. Nós não sabemos quem são elas, como fazem, onde fazem e o que acontece.

C: Em 2003, os Ministérios da Saúde e Educação fizeram um projeto chamado ‘Saúde e Prevenção’ nas escolas. Qual a sua opinião sobre o projeto? Você tem algum contato com ele? O Estado, como estes tipos de projetos, tem políticas suficientes para que as informações realmente cheguem até os cidadãos?

D: Eu não conheço muito bem este projeto, mas eu posso dizer sobre um outro projeto, nosso, que analisa a homofobia nas escolas e que cruza com os livros didáticos. Os Parâmetros Curriculares e os sistemas transversais tratando de questões como a orientação sexual são inovadores. Mas eles têm que negociar com matrizes religiosas o tempo inteiro, muito embora seja uma ação política do Estado no campo da educação, portanto um Estado laico, um Estado que não reconhece a anterioridade do fato religioso. Todo o documento tem que negociar com uma idéia de que a verdade sobre a sexualidade está na família, na religião. Então, o que nós temos que lançar é a pergunta: Porque a sexualidade é uma verdade que não está no Estado? Claro, pode estar em cada um de nós. Mas porque está na religião? E não no Estado e na execução de suas políticas?

C: Pensando nesta sua última colocação, como efetivar uma pesquisa como a sua, que tenta tratar do aborto de forma imparcial, mesmo sabendo que é questão que não é vista desta forma?

D: Está tudo impregnado. Você abre um resumo e vê: ‘Abortamento’. Você já sabe de que lado o sujeito está. ‘Interrupção da Gravidez’ Você já sabe de que lado ele está. A escolha dos termos importa. O uso dos adjetivos importa. Não há um debate científico neutro. Não que exista neutralidade, mas há ainda, em grande parte dos pesquisadores sérios, uma aposta nesta neutralidade, neste senso da comunicação científica onde o aborto se explicita. Quanto mais imparcial for, é melhor. E isso é um fator complicador para o debate, pois você precisa acessar evidências confiáveis. A Pesquisa Científica passa pelo treino de suas pré-concepções no campo do aborto. E isso é uma grande dificuldade.

C: Em relação aos meios de comunicação, como a Televisão, por exemplo, nós assistimos uma entrevista sua sobre a questão do aborto, pela Rede Record, que nos deixou curiosas para entender o porque de um canal de televisão, altamente religioso como este, ter interesse numa pesquisa como esta.

D: Mas eles têm uma premissa da liberdade e da vontade. Eu perguntei exatamente isso quando a entrevista terminou. Mas como? Eles têm uma máxima: A autonomia da vontade.

C: Voltando para a questão dos meios de comunicação em geral, o que eles dizem sobre o aborto? Como eles tratam desta questão? Já existe um espaço para este tipo de discussão?

D: O impacto destes meios nas últimas décadas foi tremendo. Eles são os invasores das capitais brasileiras, em quase todas as televisões. Porém, é muito difícil dizer qual é a agenda da mídia sobre isso. No campo das células tronco eu poderia dizer que foi uma agenda favorável a um debate sobre a liberação de princípios. Já do aborto, é muito tênue. A igreja tem muita força.
As células tronco não, a questão vinha com um espaço solitário, em meio ao fundamentalismo. O aborto é um debate muito dividido.

C: Uma das últimas notícias sobre a questão do aborto na mídia foi que a justiça do Mato Grosso do Sul processou quase 1.000 mulheres, por terem praticado o aborto em clínicas clandestinas. Algumas dessas mulheres já foram condenadas, prestando serviços comunitários em creches de cidade.

D: Isso é tortura! Na verdade, há vários equívocos neste caso. O primeiro é que o prontuário é documento dessa mulher. O Estado não tem direito à invasão da intimidade. E o promotor não solicitar a pesquisa deste prontuário, para investigação (só ele podia ter acesso), é uma quebra de privacidade fundamental. Segundo uma presunção de que todas essas mulheres eram infratoras da ordem penal. Não foram 9.922 mulheres que realizaram aborto. Buscou-se toda a história da clínica para dar investigação a presunção de que todas cometeram alguma infração.
Outra questão: A assistência ginecológica é um momento do encontro das mulheres com suas médicas e de troca de muitas confidências. Essa assistência é o momento de encontro sobre sexualidade, sobre medos, sobre planos, desejos etc. Imagine o estrago na ordem do sistema sanitário, por exemplo. Você coloca em ameaça. Se as mulheres, os homens, as pessoas forem ao sistema de saúde com medo do que se diz, se o que anota no prontuário vem a se tornar público um dia, sobre uma presunção indevida de crime, as pessoas vão mentir. Imagine o que significa, uma pessoa que faz uso de algumas práticas de risco, omitindo isso para o seu cuidador que precisa desta informação para melhor cuidar dela. Ela está com medo de que aquilo possa ser usado contra a sua pessoa.
Essa é uma atitude irresponsável do Estado, com graves conseqüências para o sistema de saúde.
Uma coisa é desbaratar uma clínica privada e prender os seus dirigentes. Porque é crime. Está no código penal. Porém, uma coisa é investigar todos os prontuários outra coisa é você prender quem, naquele momento, esteja cometendo um crime. Isso já tinha acontecido. É uma grande infração dos direitos fundamentais, como os direitos da privacidade, da intimidade. Imagine uma mocinha falando dos seus desejos ou uma senhora falando de seus não-desejos e aquilo se tornar público!

C: A senhora tem algum medo ou receio por este trabalho?

D: Você tem que ter dois medos na vida: Quando você não é ninguém, mas quanto mais forte você fica, mas difícil é o embate. Nós já passamos um tempo aqui na ANIS em que tínhamos muito receio. Nós recebíamos ameaças, cartas anônimas, pessoas na porta ameaçando. Mas isso já acabou. Porque agora nós não somos mais alguém começando a fazer barulho. Então, eu diria que essa fase já passou. Mas nós sempre respondemos dentro da lei. Nos ameaçavam, nós entrávamos com uma ação de ameaça. Nos faziam uma escuta telefônica, nós entrávamos com uma ação com a Polícia Federal. Nós temos quase uma dezena de ações, mas acabou. Porque agora estão mexendo com quem têm condições de responder. Quando nós começamos há dez anos atrás, não, era muito difícil, todo mundo era mais jovem. Nós começamos a responder seriamente como deveria ser, com justiça. Então ganhamos todas as ações e acabou.

C: Por curiosidade, qual a sua opinião em relação ao papel do homem sobre o aborto? Será que o homem terá interesse na sua pesquisa? Ele é atuante nesta discussão?

D: Nós não temos nenhum estudo. Há algumas indicações que mostram que no caso do Cytotec são eles que compram. Os que traficam Cytotec no Brasil também são homens. Nós vamos iniciar uma pesquisa, financiada pelo CNPQ, sobre o tráfico de Cytotec no Brasil e nós vamos chegar nos traficantes presos. Nós queremos ver que mundo é esse que as mulheres procuram, por meio deles. Nós não temos nenhuma mulher presa por tráfico de Cytotec. Até hoje, nós não localizamos. São homens e nós queremos chegar neste universo da compra, da aquisição, quem faz. Queremos chegar em todo o processo decisório, por meio dos traficantes. São sujeitos indiciados, então nós não temos como melhorar a vida deles, mas a nossa escolha foi por aí. Eu não consigo chegar em uma boca de venda, com a segurança que eu precisaria. Hoje em dia, eu sou uma evidência ambulante para quem quiser colocar uma mulher na cadeia, dado que eu sempre estou chegando no cenário do aborto. Então eu só posso fazer pesquisa hoje que esteja protegida pela legalidade.

C: Na verdade, em relação ao papel do homem em geral, do cidadão, é que gostaríamos de saber qual a sua opinião. O que você pensa sobre isto? O homem participa destas discussões?

D: Estes estudos, para mostrar o perfil da mulher, são dados muito genéricos. Nós não temos estudos sobre isso. Nós não sabemos se essas mulheres sofrem ou não. Eu não sei quem ela é, no seu sentido biográfico. Eu não sei nada dos homens. A única indicação é isso, sobre a compra do Cytotec. Se ele impõe, se ele apóia, eu não sei.

C: É interessante pensar sobre a própria palavra ‘genérico’ dentro da questão do aborto. Não há como deixar de lado a diferença de classe, por exemplo. Não há como falar em aborto sem tratar desta questão. Quais mulheres têm condições de pagar um aborto? E as que não têm, como fazem?

D: Até porque em clínica privada eu ainda não cheguei. No Mato Grosso era R$ 5.000 reais o aborto mais seguro e em 3 horas a mulher já estava em casa. Quem tem este dinheiro?
Eu não sei como as ricas fazem aborto, eu sei como as pobres, que começam com o Cytotec e terminam no SUS.

Coletivo Feminista de Campinas
contatocoletivofeminista@gmail.com
http://coletivofeminista.blogspot.com/

Alice no País da Esquerda

2008-04-30T10:46:00.000-07:00

Já faz algum tempo que sigo o coelho. Num momento em que, as discussões sobre linguagem dentro da Universidade já não fazem a menor diferença, principalmente vendo que o nosso grande Instituto de Estudos da Linguagem da Unicamp forma, em sua maioria, lingüístas interessados em mofar nas cadeiras das bibliotecas, formulando teses empoeiradas nas prateleiras, a hora de colocar a boca no trambone e agitar essa vidinha medíocre de universitário começa.
Tudo começou com uma aula de ouvinte na economia. Alguns textos inicias da área da ciências sociais para 'sacudir' as discussões. Alunos de primeiro ano, filhos de grandes economistas e burocratas do 'alto' escalão brasileiro. Inteligentes, porém pouco conscientes sobre o pequeno país em que vivem.

"Mundo mundo, vasto mundo, mais vasto é a minha opinião"

A aula em que iniciei meu rito de passagem foi nada mais que a discussão sobre o tão polêmico Manifesto Comunista. Para grande surpresa, tanto minha como do professor, a aula foi monopolizada pela fala do professor. Sem dúvidas, questionamentos ou contrariedades. Muitos, não haviam lido o texto, já os que o tinham, estavam, digamos, um pouco dispersos.
Ao fim da aula fui conversar, um pouco alterada, com o professor sobre o acontecido. Ele mesmo não entendia. Na verdade, sem hipocrisias, entendia muito bem. Porque, quem está interessado em se preocupar com a questão social enquanto limpa a bunda com o melhor papel?
Marx continua se remoendo no túmulo, certamente...

O fato é que encontrei o coelho neste dia e não consigo parar de seguí-lo. Desde este dia, ele tem me mostrado um mundo que fui educada a não ver. A podridão cresce cada vez mais. E está tudo aos nossos olhos.
Estamos ainda rondando a área universitária. Os nossos futuros profissinais que sairão daqui são medíocres. É aterrorizante. Ainda temos a impressão que não temos formadores de opinião, mas apenas seguidores, e daquelas mais conservadoras possíveis. Os movimentos estudantis estão um fiasco. Os poucos militantes que restam parecem baratas tontas, correndo pela universidade. Um grito sobre a festa da semana vale mais do que a discussão sobre a reforma universitária, por exemplo.

Discussão? ah, legal... pode ser mais tarde?

Bem, a maravilha que o coelho tem me mostrado não é nada que me deixa muito contente. Porém, só o fato de descobrir que posso refletir sobre algumas coisas, que nunca tinha imaginado refletir e discutir, mesmo atirando pedras na geni, ainda me deixam, levemente, contente e engajada a continuar seguindo o coelho, que melhor especificando, é vermelho!

continua...

Cadeias sociais. A linguagem dentro da perspectiva sexual

2008-03-25T12:40:00.000-07:00

Partindo do pressuposto que a linguagem só se constrói dentro de fatores sociais, analisarei o discurso feminino dentro da chamada 'pós-revolução sexual' e sua relação atual com a educação no país.

O discurso feminista nasce no Brasil a partir da década de 70, em meio ao autoritarismo e repressão da ditadura militar. Como mais uma forma de enfrentamento, o movimento feminista pedia espaço para argumentar sobre a questão da Mulher em todos os âmbitos, inclusive dentro da linguagem. Queria alcançar todos os discursos. Era hora de ouvir o que a Mulher tinha a dizer, dentro de esferas como a própria política, que desprezava o gênero feminino. A limitação que a Mulher tinha, em ocupar determinados lugares dentro do espaço social, já não tinha mais força. Dentro do sistema educacional, uma ampliação deveria existir. A relação mulher-professora; mulher-educadora; mulher-mãe já se desgastava. O mercado abria portas para elas, em todas as áreas, mas a educação ainda continuava com pré-conceitos em relação a Mulher. A imagem da educadora, que participa da educação dos filhos/alunos ainda estava muito forte dentro da nossa sociedade.

Mais de trinta anos se passaram. Como está a questão educacional dentro do país? Ainda sim, temos a predominância da Mulher dentro de todas as áreas relacionadas a educação? Os cursos universitários como de Letras e Pedagogia ainda carregam a maioria das Mulheres para dentro de suas salas de aula? Porque isso ainda acontece? Porque a Mulher ainda é vista como profissional da educação? O que os seus discursos têm em contrapartida do discurso masculino?

A revolução feminista ainda é muito recente. Houve transformações na nossa sociedade, mas ainda é muito cedo para dizer que a Mulher tem os mesmos direitos que os homens. Sabe que isso ainda não é uma verdade. Por conta disso, o discurso feminino ainda é munido de pré-conceitos e limitações, tanto por homens, como pelas próprias Mulheres. Veja dentro de um discurso político, no horário eleitoral na televisão: Poucas Mulheres aparecem. Nas grandes empresas: Os altos cargos sempre são representados por homens. Ou mesmo dentro do nosso ambiente educacional: Qual Mulher nunca se sentiu coagida com um discurso masculino?
Tem-se a impressão de que quando um homem fala em sala de aula, principalmente em cursos com o maior número de mulheres, seu discurso é sempre mais válido do que o de todas as Mulheres presentes. O próprio professor tem este comportamento. E então surge a dúvida: Isto é um comportamento natural ou social?

Certa vez, uma amiga comentou que não tinha paciência em ouvir as perguntas de certas meninas na sala de aula. Disse, que a voz muito fina e aguda a irritava e por isso, nem conseguia ouvir o que elas tinham a dizer. Depois desta conversa, lembrei-me que ouvi um amigo dizer que havia um cursinho em São Paulo que não contratava Mulheres para dar aulas, porque diziam que a voz muito aguda atordoava a cabeça dos alunos e fazia com que eles não conseguissem armazenar muita informação, durante muito tempo de aula! A partir disso, vemos que o discurso de gênero sofre mais problemas do que imaginávamos. A fala da Mulher além de não pertencer ao discurso dito 'de qualidade' ainda sofre mais preconceitos mesmo antes de expressar o que pensa, ou seja, o próprio aparelho fonador da Mulher já é motivo para discriminação! É calar é não sentir ou falar e sofrer?

O nosso ambiente social ainda discrimina o discurso feminino. Ainda somos educadas para a limitação, onde há fronteiras sociais, determinando aonde podemos ou não passar, ou falar. Ainda temos as diferenças entre os discursos femininos e masculinos bem definidos. A Mulher, ainda vista como educadora, tem a necessidade de produzir um discurso próximo do educando, auxiliando-o para o futuro. Já o seu próprio futuro, ainda está selado em cadeias sociais, privilegiando o discurso masculino, dentro do mundo, dito, globalizado.

Mulheres, sem dias internacionais, por favor!

2008-03-07T10:23:00.000-08:00

Dia 8 de março está chegando e toda aquela ladainha de homenagens a mulher começam.

Os namorados levam flores, os maridos, nem comentam e os amantes, parabenizarão depois! (porque este ano será no sábado, dia da oficial).

Confesso que nunca entendi realmente o que quer dizer este dia. Primeiro, porque se as mulheres querem igualdade, então também deve haver o dia internacional dos homens e dos homessexuais e das transsexuais e dos afins. Além disso, nunca ouvi uma discussão sobre o que é ser mulher? Qual o valor disso? Porque temos que ter um dia especial? Porque somos especias? Isso não é mais uma forma de exclusão?

Essas questões devem ser refletidas não apenas no dia 8 de março, mas sim no dia 9, 10, 15, 20, ou seja, todos os dias, de todos os anos. As mulheres devem refletir sobre o seu papel dentro da sociedade, sendo ele particular ou não.

Odeio radicalismos!

Qual o problema de uma mulher ser uma dona de casa? Qual o problema se ela gosta de dançar Funk? Não podemos confundir essa tal de liberdade, para não se tornar opressão novamente!

Se eu sou uma dona de casa que encontro a felicidade cuidando de minha casa e de meus filhos, porque eu devo mudar o meu jeito de viver? Da mesma forma que se eu escolher não ter uma família, viver do meu trabalho e comprar um gato, quem tem com isso? Alguém vai pagar meu aluguel? Então, vai cuidar da sua vida, seu merda!

As mulheres não precisam de um dia especial, porque elas não são diferentes dos homens. Estamos todos no mesmo barco. Todos precisamos lutar dentro desse capitalismo desenfreado e pertubante, sem distinções de sexo.

Deixemos de olhar para as mulheres como vítimas, já está na hora de mostrarmos o nosso valor com dignidade e força. E sem churumelas!!!

Na Somália, há um provérbio que diz:

'Quem nasce mulher tem que viver como mulher'

Concordo.

Eu quero sim, viver como mulher.

A mulher que eu escolher pra minha vida!

Obs: Foto: O general Figueiredo lançava o carro a álcool no Brasil, em Belo Horizonte, e o fotógrafo Guinaldo Nicolaievsky conseguiu esta linda foto de uma pequena menina que se recusou a comprimentá-lo! Ah, se todas fossem assim, quantos Figueiredos estariam ao chão!

Tem certeza que só quer um vinho?

2008-02-26T06:44:00.000-08:00

Neste fim de semana, tive a infelicidade de assitir um filme que deu muito pano pra manga nas dicussões em casa. O filme, que não passa de mais um pipocão Hollywoodiano, foi 'Memórias de uma gueixa'. Meus amigos que estavam comigo, adoraram. Eu porém, odiei.

Sei que esse ódio nada mais é do que um momento de revolta que tenho passado, pensando na condição da mulher na nossa sociedade. O filme, coitado, é até bonitinho, com um final feliz etc etc etc. Mas nem isso eu pude enxergar. Aliás, odeio finais felizes! Se há uma coisa mais contraditória com a realidade é essa merda!

A história trata sobre a vida de uma menina que é preparada desde pequena para se tornar gueixa.

Mas antes, vamos explicar, com muita simplicidade, o que é uma gueixa:

Uma puta de luxo, acompanhante. Elas só não transam com os clientes (o que é um desperdício, porque fazer todo o papel de puta e ainda não finalizar é babaquice!)

Elas aprendem como se portar, usar as melhores roupas, fazer as melhores maquiagens, cabelo e toda essa futilidade que mulher adora.

Em nenhum momento do filme, a mulher é tratada como 'alguém' que pensa (no mínimo), alguém que tem desejos, vontades e planos para o futuro. Elas não têm futuro, a não ser com um bom marido. O que aprendem é o que os homens mais gostam nelas e o que melhor satisfazê-los.

O que me deixou mais assustada, e porque não triste, é que consegui ver neste filme nossa própria condição. O que a nossa sociedade impõe para a mulher. Tudo o que ela tem que ser. Não temos direito de sair de casa mal-arrumadas. Não temos o direito em não pensar em ter alguém. Tudo está dentro do cronograma: Manual de como ser uma boa e burra-mulher. Estipulado desde quando nascemos.

Conversando com uma amiga, ela comentou uma coisa muito interessante. Tratar de questões culturais que não são as nossas é algo muito complexo. O olhar antropológico deve ir além disso, não como uma questão de aceitação mas sim como simples observação. Porém, descobri que não conseguiria trabalhar numa sociedade onde a mulher não tivesse, pelo menos, o direito de escolha. Os princípios aqui, falam mais alto!

Não, não era só um cafézinho que o professor Girafales queria com Dona florinda!

Não é apenas um bom vinho que ele quer degustar na sua casa!

Temos que aprender a aproveitá-los, do mesmo jeito que aproveitaram de nós! E não se julgar galinha, piranha, biscate ou mesmo um gueixa, por isso.

Ele ainda continua lindo, sim senhor!

2008-02-16T05:16:00.000-08:00

Com a mala cheia de coletes a prova de bala e tranquilizantes, fui ao Rio de Janeiro passar o tão tradicional Carnaval.
- Tome cuidado!
- Não use o celular na rua!
- Não ande sózinha!
- Não leve nada de valor, como a máquina fotográfica!
- Boa Sorte!
- Adeus!
Foram essas algumas das 'recomendações' que recebi antes de chegar na cidade maravilhosa.

Depois de ficar mais de uma semana no Rio, ou melhor, no campus do Fundão na Universidade Federal do Rio de Janeiro, passando todos os dias pela famosa linha vermelha (ou laranja?), estou aqui, viva e sem balas-perdida no corpo, pra contar a vocês a grande sacanagem que a mídia faz com a cidade.

Em uma semana de Rio:
Não presencie assaltos - mas soube de alguns
Não vi chacinas
Não vi brigas

Claro, tomei certos cuidados. O carioca é sempre muito atento e atencioso. Sempre faz questão de deixar claro os perigos da cidade e as devidas precauções que devemos ter. Como em São Paulo, como em qualquer grande cidade.
Não fui ao sambódromo porque não tinha dinheiro, por isso, aproveitei o carnaval de rua que foi um espetáculo de beleza, alegria e diversão.
Pessoas de todas as idades e nacionalidades prestigiavam um festa sem terror que a televisão e jornais nos mostram. Para completar a beleza, entre a loucura da cidade, lindas paisagens naturais que só mesmo o Rio de Janeiro pode oferecer. Os bairros de Santa Teresa e Lapa foram os que mais gostei, pela conservação da tradição e pelo clima de seus moradores e visitantes, que é muito agradável.

O que não é de admirar é o medo que todos têm. Um medo constante dessa violência que pode chegar até nós. No Rio, todo bairro termina num grande morro, que possivelmente tem uma grande favela. Por isso a classe A carioca não se exclui dos problemas sociais, como acontece em São Paulo onde temos bairros restritos para eles. Tudo está conectado. Em Ipanema, por exemplo, na zona sul do Rio, uma das mais caras, temos uma bela vista do morro do Vidigal, uma grande favela da cidade.
O contraste no Rio é a olho nú. Pobre e Rico ocupam o mesmo espaço. Por isso o medo é mais aparente. São Paulo jogou seus pobres para as zonas periféricas, bem longe dos ricos. O Rio de Janeiro jogou os seus para os morros, mas se esqueceram que os morros de lá são mais altos que a própria cidade. Talvez seja o único lugar que os pobres estejam 'acima' dos ricos!

O que Foucault não dizia

2008-01-15T11:52:00.000-08:00

Nada como os momentos em família para repensarmos somos nossos planos para o futuro, bem longe deles, é claro.

Depois de muito 'ouvir' neste natal em família, pude repensar sobre o que ando lendo por aí e minhas opiniões. Não vou entrar, mais uma vez, na questão familiar, já que estamos cansados de falar da mesma ladainha. Mas sim, sobre o que aprendi quanto á isso.

Estou lendo Michael Foucault, um dos ídolos da 'filosofia contemporânea' (se é que podemos usar este termo). Filósofo e professor do Collége de France, de argumentos coerentes e precisos, que desbancou até mesmo o nosso querido e quase sempre amado, Chomsky.

No seu livro, História da Sexualidade, o qual estou lendo, Foucault traça a história do sexo dentro da sociedade desde o século XVII. O interessante do livro, e por que não fantástico, é que o autor trata as relações de poder como método principal de repressão das vontades sexuais. No nosso sistema capitalista, por exemplo, diz que o sexo, assim como qualquer outra coisa, é tratado como mercadoria. Fala-se dele, sim, mas como venda. O prazer transfigura-se em necessidade. O gozo, já não existe.

O grande achado, ou melhor, o não achado foi que Foucault não trata o sexo como representação da sociedade ao todo, não dentro do viés humanizador, mas sim do Homem masculino. A liberdade sexual que a sociedade possuia antes do século XVII era atribuída aos homens apenas. As mulheres estavam fora disso. Alías, as mulheres estavam fora não apenas do prazer do gozo, como também questões como decisões e vontades. Tanto é verdade que o primeiro texto em que é tratado, realmente, do desejo de uma mulher, apareceu somente após a Revolução Francesa, quando uma mulher envia uma carta para ser publicada no jornal, desejando os mesmos direitos revolucionários para as mulheres.

Enfim, só iniciei a leitura. Enquanto procuro em Foucault uma resposta para a questão particular da mulher, minha família faz votos para que eu encontre logo um namorado.

E a tal da liberdade de ir e vir ?

2007-12-27T22:58:00.000-08:00

Fim de ano.
Muitos de meus amigos agora estão nos melhores lugares do Brasil. Outros, nos melhores do mundo. E eu? Sentada no computador, respirando um ar poluído de São Paulo, sem grana nem pra ir à Praia Grande.
E então eu me pergunto: O que adianta, você finalmente tirar férias para ficar estressado em casa? Na ociosidade do NADA?
E a tal da liberdade que temos de ir e vir? Mentira das grandes. Aliás, vovó já dizia que esse negócio de liberdade ficou só na boca de Robespierre e seus seguidores.

Então, aqueles pensamentos horrentos, como 'quero voltar para a minha rotina' aparece para nos perturbar.
E ainda o governo culpa os trabalhadores que vendem as férias!

Será que preciso de um sossega leão ou só dinheiro já resolve boa parte?

Chutando o Balde

2007-12-10T06:49:00.000-08:00

Odeio natal.

Primeiro o meu sentimento ateu me leva a refletir que ninguém comemora o nascimento de cristo, mas sim a oportunidade para novas fofocas em família.

As casas com enfeites rococó, as lojas com aqueles velhos chatos vestidos de papai noel assutando as criancinhas, e além disso, uma data comemorativa é uma ótima oportunidade para gastar o 13º salário de merda dos brasileiros.

- ah que ótimo querida, agora que recebi mais 300 reais dá pra fazer a prestação, em 95 vezes, da geladeira nas casas bahia!!!

Vamos colocar uma sunga no papai noel pra ver se ele toma um sol e fica mais coradinho!!! Afinal, aqui não é o polo norte!!!

Diálogo entre mãe e filho

2007-11-07T15:05:00.000-08:00

B: manhê, to com fome!

M: Brasil, não tem comida!

B: e porque não tem comida?

M: Porque não tem dinheiro

B: e porque não tem dinheiro?

M: Porque não tem trabalho

B: e porque não tem trabalho?

M: Puta merda Brasil, porque não tem escola!

B: e porque não tem escola?

M: Porque não tem educação

B: eu não tenho educação, mãe?

M: Você, eu, seu pai...
É Brasil...estamos famintos!

B: você também tá com fome, mãe?

Projeto Rondon e o Turismo gratuito

2007-11-06T09:39:00.000-08:00

Quando estamos dentro de uma universidade pública, muitos projetos, bolsas e estágios aparecem. E são de todos os tipos. Mas muitas vezes, nem sabemos bem qual o intúito da maioria. O Projeto Rondon é um exemplo disso.

Recebi um email institucional sobre ele. Para quem não conhece, o Projeto Rondon é um trabalho voluntário de ação afirmativa do ministério da defesa que visa levar estudantes universitários para várias cidades do Brasil com problemas sociais 'alarmentes', para que eles, junto à uma equipe de professores, façam um projeto para melhoria de alguns dos problemas.

Sim, o projeto é ótimo! E foi pensando assim que me interessei. Depois de um tempo de tentantivas frustadas com professores que não tinham nenhum projeto em mente, recebi um email de um grupo de alunos (3 alunos da engenharia mecânica, 2 da economia e 1 da biologia)
dizendo que estavam escrevendo um projeto para dois municípios da Ilha do Marajó no Pará. Achei interessante a proposta e fui conversar com um dos meninos. E o que ouvi não foi nada agradável. Primeiro que escolheram os dois municípios porque estavam na lista que o ministério oferece e que para eles, fazer um trabalho na Ilha do Marajó seria "um máximo". Quando perguntei se sabiam quais eram os problemas dos dois municípios, disseram que "parecia que tinha relação com doenças como malária, febre amarela e doença de chagas" e então fariam um projeto sobre saneamento básico. E eu me pergunto: SANEAMENTO BÁSICO??? O que um estudante de engenharia, outro de economia e eu da Lingüística vamos falar sobre doença de chagas???

E a picaretagem não para por ai. O menino ainda disse que não tinha nenhum professor envolvido 'ainda'. Que iam mandar o projeto primeiro (ou seja, escrever, elaborar, discutir etc) e depois procurar um professor interessado. Talvez um professor da área de dança, não é mesmo?

O que pude concluir com tudo isso: Todos os anos, muitos estudantes universitários fazem turismo gratuito pelo Brasil, por meio deste projeto. E é um máximo! Financiado pelo governo, você vai para onde quiser com tudo pago, durante 15 dias.

Acho melhor para por aqui, antes que mais estudantes saibam dessa mamada!

Na polêmica: Roubaram meu pobre Rolex....

2007-10-30T11:12:00.000-07:00

"A nossa elite (se é que merece ser assim chamada) é mesmo patética. Só mostra indignação com a situação do país quando tem o seu Rolex roubado. Queria ver Luciano Huck escrevendo um texto tão indignado caso presenciasse uma chacina no Capão Redondo. ZECA BALEIRO, músico (São Paulo, SP)"

feliz comentário...

De morangos à pepinos silvestres

2007-10-23T07:06:00.000-07:00

Lendo um crítica sobre o filme "Estrada perdida" de David Lynch, vi uma frase de Serge Daney que me chamou a atenção: a consolidação de sociedades cada vez mais eficazes na atitude de ler (e decifrar, dissecar estruturas de linguagem), mas cada vez menos capazes de ver.

Sim, Daney foi coerente no que disse, e pude entender isso pelo o que aconteceu ontem a noite na faculdade. Veja, estava na aula (iríamos assitir a um filme chamado "Nunca te amei" sobre os tormentos de um professor de latim) e a professora comentou: "Fiquei sabendo que vocês não gostaram do filme da semana passada...." o filme que ela dizia era "Torment" que tem como integrante do grupo de direção o sueco Ingmar Bergman.

A minha indignação não foi pelo 'gostar' ou 'desgostar' do filme. Vivemos num país livre, não é mesmo? O fato é que senti que as pessoas não valorizam mais a mensagem, não se identificam com os personangens, não sentem! O mercado cinematográfico está ai para comprovar isso. Milhões de dólares investidos em grandes produções, com cenas bem trabalhadas, cores, formas, sons etc. O povo simplesmente quer ver e não sentir no cinema. Isto é uma grande perda! A política romana do pão e circo se reproduz nisso.

Ninguém melhor que Bergman conseguiu passar para o cinema os tormentos internos que todos temos. Ninguém como Bergman me fez sentir isso dentro de uma sala escura e com estranhos ao lado. Mas, de que adianta tudo isso se seus filmes ficam empoeirados nas prateleiras das locadoras? Se seus morangos apodrecem, tonando-se pepinos frios?

Vamu arrastando o país...

2007-10-05T12:56:00.000-07:00

Acabo de chegar da viagem de campo. Mas não é dela que vou falar agora, mais sim do Brasil.

Fiz a primeira parte da viagem de ônibus, mais ou menos 27 horas de viagem, muito cansativa por sinal. Vi um Brasil que desconhecia, um Brasil digno de um 'b' minúsculo, um Brasil fadado ao esquecimento. As estradas, em péssimas condições; A vegetação, desmatada; O clima, seco, quente e empoeirado; O céu esfumaçado. A estrada que vai de Goiás até Cuiabá é uma verdadeira vergonha, esburacada e em muitos trechos apenas de terra.

As pessoas que iam e vinham no ônibus eram, em sua maioria, trabalhadores que migravam de cidade em cidade para procurar emprego.

Esse é um Brasil que não aparece nos jornais e nem nas escolas. Fiquei pensando na vida que levo no sudeste, no 'pólo' do Brasil. Muito distante dessas pessoas que vi na viagem, muito distante das lutas dos índios do Mato Grosso.

Foto: Aldeia Arara do Rio Branco (estrada que passa dentro da aldeia)

Larissa Lisboa

Coffee Break

2007-09-17T11:51:00.000-07:00

Sim. Eu vou em todos os Coffee Breaks possíveis. Mas nenhum foi tão 'a la carte' como o da última sexta-feira. Inauguração da nova agência do banco Nossa Caixa em Barão Geraldo, vulgo Unicamp.

Estávamos em 4 pessoas, super mal arrumados e um tanto famintos, porém, com a 'quase' certeza de que não iríamos entrar. Enfim, entramos e a-ba-la-mos aquela triste empresa, cheia de ternos, gravatas e vestidinhos do brechó.

E nós, reles estudantes universitários, saboreamos o melhor da comida privada.

Gostaria de agradecer aos senhores que possibilitaram esta enorme honra. Senti-me satisfeita. E muito!

Triste Adoniran

2007-08-14T07:48:00.001-07:00

Bom dia Tristeza
Que tarde Tristeza
Você veio hoje me ver
Já estava ficando até meio triste
De estar tanto tempo longe de você
Se chegue Tristeza
Se sente comigo
Aqui nesta mesa de bar
Beba do meu corpo
Me dê o seu ombro
Que é pra eu chorar
Chorar de Tristeza
Tristeza de amar

A crença de mercado dos Ateus

2007-08-04T14:35:00.000-07:00

Nem sempre as conversas online são tão fulgás. Dentre tantas, um amigo me indicou uma leitura sobre os novos (?) pensamentos sobre as religiões. E então me apresentou o polêmico Richard Dawkins, professor de Oxford que está lançando um livro que remexe mortos no caixão.

O autor, numa visão científica (própriamente dita), discute a questão da necessidade de haver uma religião, trazendo questionamentos para problematizar as doutrinas, mostrando claramente o seu descontentamento em relação a elas.

A superinteressnte deste mês trouxe uma matéria sobre Dawkins e toda a polêmica que está gerando, tanto dentro do mundo acadêmico como fora.

Acredito, ou melhor, imagino (deixemos as crenças de lado) que ele tenha conseguido alcançar o seu principal objeto: Popularidade. Claro que carrega bons argumentos, mas o fato de tratar de um assunto que afeta todas as sociedade, tamanha sua complexidade, não seria de pouca repercussão. Nós sabemos bem!

Este assunto me fez pensar sobre as comunidades indígenas e seus problemas antigos e atuais com os missionários. Hoje, as sociedades estão cada vez mais com um certo tipo de "consciência" de que o respeito pelas outras culturas é essencial. Porém, poucos sabem que dentro de sociedades indígenas existam muitos religiosos trabalhando em favor próprio, desrespeitando ritos e crenças. Certa vez, conversando com um índio da etnia Mura que falava muito pouco português, disse que em sua comunidade não havia televisão ou qualquer coisa do tipo, porém, o seu xamã (ou deus) via e sabia tudo que se passa no mundo. Como não poderia respeitar um relato tão bonito como este?

Não concordo com Dawkins pela sua radicalidade. Liberdade de expressão sim, decidir o que pensar, mas não ditatoriar as idéias alheias, impondo seu pensamento sob os demais apenas pela facilidade do mercado. Respeito é o mais importante, mesmo que este seja quase inexistente.

Valeu morango!

Nem tudo o que reluz...

2007-07-24T07:56:00.000-07:00

A nossa querida diva pop, Britney Spears, arrasando com sua nova piruca e um bocado de celulite. Confusão mental! O que é ser pop??? Alguém me ajude!

Assisto, logo existo!

2007-07-08T19:23:00.000-07:00

Já faz um tempo que não suporto mais a televisão. Isso porque ela tornou-se a rainha dos meus tormentos; roubou meu silêncio, zumbizou meus ouvidos e aumentou minha conta de luz! Italo Calvino, assim como eu, estava preocupado com a necessida das pessoas pela TV. Dizia ele em seu livro "Seis propostas para o próximo milênio" que não conseguimos mais sonhar, ler um livro e imaginar, viajar com ele, transformarmos no personagem, viver com ele e sentir, porque a TV já nos traz tudo isso, as imagens, os assuntos, tudo existe dentro dela, tudo o que deveria estar dentro de nós. É tudo delivery, fastall, basta um aperto no botão. Pare de pensar e apenas deixe seu olho falar por você, deixe-se levar pelo que ela quer que você seja. Seja TV. A frase de Descartes aqui, "Penso, logo existo", nada mais são que palavras primitiva de efeito. O Filósofo não imaginava que agora sua frase passaria a ser "Assito, logo existo".

Foto By Larissa Lisboa - Bienal 2006

Upa Neguinho!

2007-07-02T13:08:00.001-07:00

Beleza é um bom negócio!

2007-06-11T11:27:00.000-07:00

O São Paulo Fashion Week está chegando, mas antes que comece a destilar meu veneno contra ele, como verdadeira adoradora da moda, preciso vomitar o que, há algumas semanas, vem me matando por dentro; o envento Miss Universo.

Há duas semanas, estava pipocando os canais da TV aberta, tentando encontrar algum que me levasse a sério, quando me deparo com a cobertura do Miss Universo 2007, que aliás, estava com uma brasileira na final. Resolvi assistir, afinal lembrei de um amigo que havia comentado sobre os belos discursos fervorosos que as coelhinhas fazem. O que vi? Além de muito silicone, botox e algumas ataduras das lipos, discursos ensaiadíssimos e amorosos para toda a população mundial. Exemplo: Miss Japão - Pergunta: O que você faria se tivesse x milhões de dólares? Resposta: Eu ajudaria todos os missionários do mundo, que trabalham com tanto amor e dedicação. ahhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh, dê-me um balde, rápido!

O concurso Miss Universo acontece desde 1956 e muitas coelhinhas já voltaram para casa com o bolso cheio de grana (250 mil dólares), por ter um belo bumbum e um par de seios ainda em pé (independente de ser comprado ou não). E ai eu me pergunto, com todo esse dinheiro na mão a miss japão ajudará todos os missionários do MUNDO??? Que tarefa mais difícil, não? Pobre menina...

O que é mais perturbador é que este evento que nada mais é do que uma ofensa contra as mulheres, particularizando uma minoria que investe "de corpo e alma" na beleza estética, ainda faça tanto sucesso de audiência, fazendo que muitas meninas sonhem por um dia de miss. Além disso, é muito triste pensar que a maioria das que participam de eventos como este - há eventos semelhantes, até encontrei um que é inacreditável "MISS TERRA". Imaginava que seria algo do tipo - alguma mulher que fez algo em favor da humanidade, mas não é nada disso, vai no mesmo esquema que o outro - nem ao menos tem o mínino de consciência disso; dinheiro e fama estão acima de tudo, afinal, são bonitas, o que mais precisam ter além disso?

Não é de hoje que a beleza é geradora de tantos negócios e não precisamos ir tão longe como neste mega evento. Basta persarmos no nosso ambiente de trabalho ou estudo: Quem consegue muito? Muitos usam deste atributo para conseguir muitas coisas e, sendo assim, a roda da fortuna gira em torno do belo e quem não é, tendo dinheiro, pode vir a ser. E assim triunfa o caminho da beleza, no alto escalão da high society. Uma dica para você que entra no ramo do empreendedorismo: Siga um salão de beleza ou uma clínica de estética!

Veríssimo às avessas

2007-05-20T08:37:00.000-07:00

Um dia desses recebi um email de um amigo com uma crônica do Luís Fernando Veríssimo (bem conhecido no campo "poser intelectual" do Brasil) intitulado "O Parto". A história era medíocre, um cara que falava sobre suas bobagens de casado, como filmar o parto da mulher, mesmo a contra gosto dela e gravar cópias para todos os amigos como o "pai babão". A história termina de forma ainda pior; a mulher entra no consultório onde seu marido faz um exame de próstata e filma o momento com muito gosto, envindo a cópia para os amigos. Quando terminei de ler este desprazer, fiquei um tempo refletindo se o texto era mesmo de Veríssimo. Ele não poderia escrever uma merda dessas. Então fui pesquisar na internet e por incrível que pareça, sim, meus caros diabos, o texto era de sua autoria. Então lembrei-me de uma outra crônica dele "Um dia de merda" que vai nesse mesmo estilo, porém achei bem engraçada. Mas se formos refletir seriamente, Veríssimo não ultrapassa um certo limite de sarcasmo? Claro que, falando assim, parece que sou metódica, que a literatura deva ter um limite para tudo, mas não, não é nada disso, para mim, esses textos de Veríssimo não passam de conversas de bar depois de muitas cervejas; homens gordos e nojentos divirtindo-se com suas vidas patéticas. E não digo apenas pelas suas crônicas; leiam as colunas dos jornais, o que há de literário naquilo?

Fui Baleada!!!

2007-05-11T10:39:00.000-07:00

Socorro!!! Ontem fui BALEADA por ZECA BALEIRO no sesc Campinas!

Estava eu, esperando o show começar com Mari e Polly, falando da nova CHAPINHA DE CHOCOLATE (revolução do mercado contemporâneo para cabelos desprovidos de atitude "BATE CABELO" OU "EFEITO ARRASADOR") quando ele pegou na minha mão, levou-me para o camarim
e disse...

VEM VOCÊ ME DIZER QUE VAI A UM SALÃO DE BELEZA
FAZER PERMANENTE, MASSAGEM, RISSAGEM
REFLEXO E OUTRAS COSITAS MAIS...

OH, BABY VOCÊ NÃO PRECISA DE UM SALÃO DE BELEZA
HÁ MENOS BELEZA NUM SALÃO DE BELEZA
A SUA BELEZA É BEM MAIOR DO QUE QUALQUER BELEZA DE QUALQUER SALÃO

MUNDO VELHO DECADENTE MUNDO
AINDA NÃO APRENDEU A ADMIRAR A BELEZA
A VERDADEIRA BELEZA
A BELEZA QUE PÕE MESA
QUE DEITA NA CAMA
A BELEZA DE QUEM COME
A BELEZA DE QUEM AMA

A BELEZA DO ERRO DO ENGANO DA IMPERFEIÇÃO

e finalizou...olhando fielmente nos meus olhos:

AI BELA MORENA
AI MORENA BELA
QUEM FOI QUE TE FEZ TÃO FORMOSA
ÉS MAIS LINDA QUE A ROSA
DEBRUÇADA NA JANELA!!!

baleadas de amor pelo MARANHÃO!!!!

Diabólicas no ar...

2007-05-08T14:59:00.000-07:00

Diabolicamente essencial para a vida de qualquer ser humano vivo, pensante, intelectualmente herrônio, absurdamente explosivo, audaz, sagaz, patéticamente correto, politicamente incorreto, modesto narciso, falso caetano, lúcidamente embriagado, morto nas palavras porém vivo de idéias.
O blog DIABÓLICAS traz pra você textos inúteis de grande utilidade para serem armazenados tanto no cérebro como na porta da geladeira.
Sinta o Prazer ( ou o desprazer) de viajar no mundo das idéias de seres impensantes. A agulha irá fundo, o balde voará longe, pois todos sabemos que o buraco é mais embaixo. Tudo isso para que não saia daqui sem um mínimo de sentimento diabólico sobre a tua própria vida.